Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
Сегодня мы расскажем вам об одном из великих богословов Православной Церкви. Церковный календарь называет богословами лишь трех подвижников Нового Завета. Первый – это возлюбленный Христов ученик апостол Иоанн Богослов. Второй – это вселенский учитель и святитель Григорий Богослов. Кто же третий? О нем известно меньше. Не был он ни апостолом, ни даже епископом, однако достиг таких высот христианства, что Церковь нарекла его Новым Богословом. Это преподобный Симеон Новый Богослов.
Преподобный Симеон Новый Богослов
Родился он в Византии в X веке. Родители его были людьми знатными и богатыми, с малых лет приставили они к отроку мудрых учителей, а когда он подрос, то отправили его в Константинополь для получения, как бы сейчас сказали, высшего образования. Дядя Симеона, живший в столице, был вхож в палаты царские. Он представил племянника императорским особам, и те включили его в чин своих приближенных. Чего бы, казалось, еще можно было пожелать?
Но вот только юный Симеон был не весел. Еще с детства его душа тяготела к иночеству. Жизнь при дворе монарха с ее бесконечными пирами и забавами сильно угнетала его, и он всем сердцем искал хоть какого-то уединения. Узнав, что на окраине Царьграда есть монастырь, именуемый Студийским, где живут настоящие подвижники, он стремглав помчался туда и там познакомился с опытным старцем. У него-то юный Симеон и попросил иночества.
«Подожди, чадо, – услышал он в ответ, – придет время, и сподобишься ты пострига. А пока учись быть иноком, живя в миру». С этими словами старец дал ему книгу, где было много советов молодым монахам. Симеон взял ее, как драгоценное сокровище. Дни и ночи он ее перечитывал. Каждый раз ему открывалось в ней что-то новое. Тогда и составил он в виде стихотворения свою первую исповедь.
«Монах – тот, кто не смешивается с миром
И с одним Богом непрестанно беседует;
Видя (Его), он и (Им) видим бывает и, любя, – любим,
И соделывается светом, неизреченно сияющим.
Будучи прославляем, он (тем) более считает себя нищим,
И принимаемый в домах, является как бы странником.
О совершенно необычайное и несказанное чудо!
От безмерного богатства я беден,
И обладая многим, думаю, что ничего не имею,
И от обилия вод, говорю, я жажду.
Кто даст мне то, что я изобильно имею?
И где найду я Того, Кого повседневно вижу?
Как удержу я то, что и внутри меня есть,
И вне мира, ибо оно совершенно невидимо?
Имеющий уши слышать да слышит,
Правильно понимая слова неученого».
И действительно, обитая в царском дворце, Симеон носил пышные одежды и ел с золотых блюд, но в душе своей он постоянно чувствовал пустоту. От того-то и признавался самому себе: «Велики мои почести, но они ничто по сравнению с той отрадой, которую дарует Господь Своим кротким подвижникам.
Вскоре заветное желание святого Симеона исполнилось. Духовный отец постриг его в иноки и дал ему келью в монастыре. От великой благодарности Богу святой Симеон воспел новый гимн.
«Я объят тенью, (но) и истину вижу.
Это – ничто иное, как твердая надежда,
Какая же это надежда? – та, которую не видели очи.
А она что такое? – та жизнь, которую все любят,
Но что такое эта жизнь, как не Бог – Творец всего?
Его-то и возлюби, а мир сей возненавидь.
Мир – смерть, ибо имеет ли он что-либо непреходящее (и нетленное)?»
Нельзя сказать, что иноческая жизнь святого Симеона протекала мирно и безмятежно. Были в ней и свои трудности. «Главная трудность, – говорил преподобный Симеон, – это я сам со своими мирскими привычками и страстями». Мало-помалу побеждал он их, шаг за шагом восходя к Богу.
Вскоре принял он священный сан и стал игуменом монастыря. После каждой службы говорил поучения монахам и мирянам. Так вдохновенны были эти проповеди, что по праздникам многие жители Константинополя приходили слушать святого Симеона. Господь наделил его и даром исцелять больных. Придет, бывало, к нему какой-нибудь недужный, Симеон сначала долго и терпеливо поучает его православной вере, а потом, словно забывшись, спрашивает: «Да, но что привело тебя ко мне? Ты хочешь исцеления? Ну, так возьми же его. Ведь это не я, а Бог тебя врачует». С этими словами он брал масло из лампады, помазывал больного и отпускал его в полном здравии. А когда приблизилась кончина святого Симеона, он воспел Господу еще один дивный гимн.
«Благословен Ты, Господи, благословен Ты единый, благословен благоутробный, преблагословенный, давший в сердце моем свет заповедей Твоих и насадивший во мне древо жизни Твоей».
В эту божественную жизнь и взошел преподобный Симеон Новый Богослов, когда его чистая душа покинула землю. Но не перестает она прославлять Творца и Спасителя и там, в мире горнем, в Царстве вечной радости, куда зовет всех нас Христос.
