С Великой пятницей!
Страстная пятница – день великой скорби и строгого поста (до выноса Плащаницы никто не вкушает пищи). Это день Страданий и Смерти Господа нашего Иисуса Христа.
Церковь вспоминает осуждение на смерть, крестные страдания и смерть Спасителя. Утром служатся царские часы. Литургии в этот день не бывает – из благоговения к Голгофской жертве, принесенной Самим Сыном Божиим. Днём служится вечерня с выносом Плащаницы – Иосиф Аримафейский снимает Пречистое Тело Господа с Креста и кладет его в гроб.
Великая пятница
После Тайной вечери Господь был схвачен вооруженными людьми, которых привел в Гефсиманский сад Иуда, один из Его учеников. Целованием он предал своего Учителя в руки первосвященников и книжников.
Церковное богослужение проникнуто глубокими молитвенными переживаниями всех перипетий суда над Иисусом. Утром читаются Царские часы. Названы они так, потому что на каждом часе читается свое Евангельское и Апостольское чтение.
Господь в дни своей земной жизни исцелял, утешал, делал много добрых дел. Еще совсем недавно люди встречали Его как Царя, махая пальмовыми ветвями и постилая одежду под Его ноги. А теперь привели на суд к первосвященнику Каифе. Допрос сопровождался изощренными издевательствами и избиением. Обвинение, которое предъявлялось Иисусу Христу – богохульство. Законоучители мира сего не смогли стерпеть, что их обличают в обмане и обирании народа, к тому же они страшно завидовали Христу, по стопам которого ходили многие последователи и очень любили.
Утром в пятницу Христос был приведет к римскому прокуратору Понтию Пилату. Из беседы с Христом ему стало совершенно понятно, что Господь ни в чем не виновен. Он приказал жестоко избить Иисуса и отпустить. Но этот циничный римский чиновник всё же пошел на поводу у иудейских старейшин. Первосвященники подговорили толпу и сами стали требовать, чтобы Иисуса казнили. Пилат из боязни бунта и народных волнений также согласился на это несправедливое убийство невинного Человека. Он приказал распять Иисуса. В ответ на Божественную любовь человечество ответило злобой.
Крестные страдания Спасителя
С момента ареста Христос претерпел множество издевательства и избиений. Физические силы Его уже были изрядно истощены. Все, в том числе и Его грозные, беспощадные судии, видели как Он слаб. Но всё равно на Него положили тяжёлый крест и заставили тащить в гору. Он не смог сам пройти весь путь и упал. Тогда солдаты подозвали человека, который шёл мимо, его звали Симон Киринеянин, и дали ему нести дальше крест.
Около третьего часа, на горе, которую называли Голгофа, рядом с Иерусалимом, распяли Иисуса, прибив Его руки и ноги гвоздями ко кресту, и по обе стороны от Него двух разбойников, чтобы и Он был причтен к злодеям (ср.:Мк.15:27-28; Ис.53:12). Один из разбойников злословил Иисуса, а другой унимал его, решительно запрещая ему, и исповедал Христа Сыном Божиим: «Или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? И мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал». А затем он обратился к самому Иисусу: «Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!» И Господь сказал ему в ответ: «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю». Вознаграждая его веру, Спаситель обещал ему пребывание с Собою в раю (см.: Лк.23:39-43). Так этот благоразумный разбойник стал первым, кто вошёл в рай.
Воины разделили одежды Его из-за бедности (их), бросая жребий о цельнотканом хитоне, причиняя Ему множество всяческих оскорблений – не только этим, но и издеваясь (над Ним), когда Он висел на кресте, говорили: э! разрушающий храм и в три дня созидающий! спаси Себя Самого. И еще: других спасал, а Себя не может спасти. И еще: если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с Креста, и уверуем в Него (Мк.15:29-31; Мф.27:40,42).
Все ученики Спасителя убоялись и разбежались. Лишь один апостол Иоанн вместе с матерью Божьей стояли у подножия креста. Иисус, видя её страдания, сказал: «Вот сын твой» и кивнул на апостола Иоанна, а ему сказал: «Это матерь твоя». Так Он попросил апостола Иоанна принять Богородицу в свой дом и заботиться о ней, как о матери. Апостол Иоанн сдержал слово: пресвятая Богородица жила в его доме до конца своей жизни.
Итак, Христос был распят в третий час, как говорит святой Марк (см.: Мк.15:25), от шестого же часа тьма была до часа девятого (Мф.27:45; ср.: Мк.15:33). Тогда и Лонгин сотник, видя солнце (померкшее) и другие знамения, (устрашился) весьма и сказал: воистину, Он был Сын Божий (Мф.27:54; ср.: Мк.15:39; Лк.23:47).
Когда Иисус умирал на кресте, от полудня до трех часов дня, солнце померкло и по всей земле наступила тьма. Свидетелями этому стали многие известные историки и философы той поры. Так, например, бывший тогда еще язычником, философ Дионисий Ареопагит, находясь в Египте, про наступившую тьму сказал: «Или Творец страждет, или мир разрушается». Около трёх часов дня Спаситель громко воскликнул: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» Последними словами Его были: «Свершилось… Отче! В руки Твои предаю дух Мой». Вот такой ценой совершилось искупление человеческих грехов и сделал это Сам Бог. Видевший всё это римский сотник сказал: «Истинно человек этот был праведник». В момент, когда Христос умер на кресте, небо померкло, случилось затмение и землетрясение, в храме Иерусалима разодралась надвое завеса, камни раскололись, многие гробы открылись и из них вышли ожившие праведники. Так завершился путь страданий Спасителя.
