Здравствуйте, дорогие братья и сестры! Христос Воскресе!
«Руками же апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса; и все единодушно пребывали в притворе Соломоновом. Из посторонних же никто не смел пристать к ним, а народ прославлял их. Верующих же более и более присоединялось к Господу, множество мужчин и женщин, так что выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них. Сходились также в Иерусалим многие из окрестных городов, неся больных и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись все. Первосвященник же и с ним все, принадлежавшие к ереси саддукейской, исполнились зависти, и наложили руки свои на апостолов, и заключили их в народную темницу. Но Ангел Господень ночью отворил двери темницы и, выведя их, сказал: идите и, став в храме, говорите народу все сии слова жизни».
Первые дни существования земной Церкви
В предложенном нашему вниманию апостольском чтении мы слышали о том, как протекали первые дни существования земной Церкви. В эти дни, как гласит книга «Деяний святых апостолов», руками ближайших учеников Христовых «совершались в народе многие знамения и чудеса». Эти чудеса, по мысли святых отцов, были ярким подтверждением истинности того Учения, которое несли в мир святые апостолы.
Так, святитель Игнатий Кавказский отмечает, что чудеса были совершаемы, как некая помощь Слову Божию. По замечанию святителя Игнатия, «чтобы люди поняли и приняли духовный дар, усматриваемый одними душевными очами, Господь присоединил к духовному вечному дару подобный ему дар временный, телесный: исцеление телесных болезней человеческих».
Вполне возможно, что апостольская проповедь в самом своем начале привлекала к себе слушателей некой новизной и любопытством. Но после именно многочисленные чудеса стали основной причиной обращения в христианство как язычников, так и иудеев. Эти чудеса, необыкновенные знамения, не оставляли сердец равнодушными и обращали к вере Спасителя огромное количество людей. Слишком явным и значительным было все, что происходило перед их глазами.
По этой причине, как отмечает богодухновенный автор книги «Деяний», «верующих же более и более присоединялось к Господу множество мужчин и женщин». Святитель Иоанн Златоуст по этому поводу пишет следующее: «Велика вера приходящих, даже больше, чем было при Христе. При Христе не было того, чтобы больные получали исцеление на стогнах и от тени. Отчего же это происходило? Оттого, что Христос предвозвестил, сказав: …верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит».
По словам блаженного Феофилакта Болгарского, «многие иудеи были удивлены происходившим, то есть теми многочисленными чудесами, которые совершались по молитвам апостолов».
Впрочем, не всегда такое удивление было вызвано самими чудесами, творимыми руками апостолов. Очень часто иудеев удивляло то, что сама жизнь апостола была поистине добродетельной. Однако, несмотря на растущую популярность веры Христовой в народе, она оказалась абсолютно нетерпимой в среде духовных вождей богоизбранного народа.
Несмотря на то, что даже тень проходящего апостола обладала целительной силой, иудейский первосвященник со своими слугами и единомышленниками «исполнились зависти и наложили руки свои на апостолов и заключили их в народную темницу». Такое поведение руководителей иудейского народа объяснялось тем, что усилиями апостолов вера во Христа постепенно распространялась не только в Иерусалиме, но и за его пределами.
Первосвященнику и лидировавшей в то время в Израиле саддукейской партии было не с руки, что простой народ идет за учениками Христа, слушает их вдохновенные проповеди и проникается христианским мировоззрением. И они попытались заглушить проповедь Евангелия собственной силой и властью.
Как мы помним, несколько ранее Синедрион запретил апостолам проповедовать о Христе и распространять свою веру в Иудее, но апостолы не могли не нарушить этот запрет. Они понимали, что в данном случае должно больше повиноваться Богу, Который их и послал на проповедь христианства в мир, нежели людям, независимо от их положения и статуса.
Именно поэтому никакие запугивания, никакие оковы и никакие тюрьмы не могли остановить апостольскую проповедь. Ведь с апостолами был Сам Воскресший Господь Иисус Христос, их Божественный Учитель и Наставник. И для апостолов Его Слово было важнее и дороже, чем что-либо на этом свете.
Апостолы верили, что Господь силен совершить любое чудо, дабы показать преимущество и превосходство христианской веры. И когда апостолов заключили в темницу, такое чудо произошло. «Ангел Господень ночью отворил двери темницы и, выведя их, сказал: идите и, став в храме, говорите народу все сии слова жизни».
В этих последних словах апостольского отрывка кроется очень важный смысл. Церковь, основанная и распространенная по лицу всей земли трудами святых апостолов, призвана донести миру не просто некую полезную информацию. Она говорит о том, что является самым главным для человека – о словах жизни. Причем жизни не земной, временной, а небесной и вечной.
Вечная же жизнь, по словам преподобного Исаака Сирина, «есть не что иное, как успокоение и утешение в Боге. А может ли для человека быть что-то более желанным, чем соединение с Богом и успокоение в Нем? Конечно же нет». Помня об этом, мы должны стремиться всегда исполнять волю Божию, ведь послушание воле Божией – это одно из главных условий достижения того вечного блаженства, которое уготовано нам от создания мира нашим Творцом и Спасителем, Господом Иисусом Христом, Которому слава во веки веков.
