Христос Воскресе!
В преддверии Дня Победы хотелось бы освятить тему роли Русской Православной Церкви в годы Великой Отечественной войны.
Всем известно, что Великая Отечественная война началась 22 июня 1941 года. Но совсем немногим известно, что тот день был воскресным, по церковному календарю Неделя всех святых, в земле Российской просиявших. Этот праздник был установлен в преддверии жестоких гонений и испытаний Русской Православной Церкви, как бы став знамением мученического периода России. А в 1941 году он промыслительно явился началом освобождения и возрождения Церкви. Русские святые встали стеной против бронированной немецкой машины смерти.
Без испытаний добро крепко не бывает
Великая Отечественная война стала испытанием того доброго, что есть в нашем Отечестве и в народе. Стратегические решения, вооружение, оснащение очень важны и необходимы на войне. Но не менее важен дух армии, дух народа, который противостоит этой брани.
В первый же день войны, за одиннадцать дней до знаменитой сталинской речи, по своей инициативе обратился к народу Патриарший местоблюститель митрополит Сергий (Страгородский) со своим «Посланием пастырям и пасомым христианской православной Церкви».
«Фашиствующие разбойники напали на нашу родину. Попирая всякие договоры и обещания, они внезапно обрушились на нас, и вот кровь мирных граждан уже орошает родную землю. Повторяются времена Батыя, немецких рыцарей, Карла шведского, Наполеона. Жалкие потомки врагов православного христианства хотят еще раз попытаться поставить народ наш на колени пред неправдой, голым насилием принудить его пожертвовать благом и целостью родины, кровными заветами любви к своему отечеству…Наши предки не падали духом и при худшем положении, потому что помнили не о личных опасностях и выгодах, а о священном своем долге пред родиной и верой и выходили победителями…Не посрамим же их славного имени и мы – православные, родные им и по плоти, и по вере. Отечество защищается оружием и общим народным подвигом…
Церковь Христова благословляет всех православных на защиту священных границ нашей Родины»
Несмотря на то, что к моменту начала Великой Отечественной войны Церковь Христова в нашей стране была гонима, храмы разрушались, святыни попирались, священников убивали и отправляли в ссылки, Православная Церковь не оставила без помощи и поддержки заблудившийся, несчастный русский народ.
Позднее, в пасхальном послании 1942 года, владыка напишет: «Тьма не победит света…тем более не победить фашистам, возымевшим дерзость вместо Креста Христова признать своим знамением языческую свастику…Не забудем слов: «Сим победиши!». Не свастика, а Крест призван возглавить христианскую культуру, наше «христианское жительство». В фашисткой Германии утверждают, что христианство не удалось и для будущего мирового прогресса не годится. Значит, Германия, предназначенная владеть миром будущего, должна забыть Христа и идти своим, новым путем. За эти безумные слова да поразит праведный Судия и Гитлера, и всех соумышленников его».
Велик подвиг православного духовенства во время войны. Особенно ленинградского. Дочь протоиерей Владимира Дубровицкого вспоминает, как её отец каждый день без выходных работал. Она плакала, умоляя остаться отца хотя бы на один день отдохнуть дома. А он отвечал: «Не имею я права слабеть, доченька. Надо идти, дух в людях поднимать, утешать в горе, укрепить, ободрить».
Многие священники не только своим служением, но воинским подвигом внесли вклад в Победу. Сотни священнослужителей участвовали в боевых действиях, в том числе и из тех, кто до войны находился в лагерях. Несмотря на свой священнический сан, духовенству приходилось брать в руки оружие. Ведь выше всяких канонов стоят евангельские заповеди, в том числе: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15,13)
Особого внимания требует деятельность выдающегося хирурга святителя Луки (Войно-Ясенецкого), который спас многие жизни во время Великой Отечественной войны. Своим долгом и смыслом жизни он считал служение народу, спасение человеческих жизней. Сколько бы людей осталось в живых благодаря Владыке, если бы не постоянно ссылки, тюрьмы и лагеря, которым он подвергался. Ведь он не начинал ни одной операции без молитвы. Вера в Бога для него была превыше всего.
Церковь на протяжении всей войны собирала средства на помощь армии, помощь сиротам, восстановление разоренных областей страны.
Хоть мы и празднуем победу в Великой Отечественной войне, но она до сих пор продолжается. Если мы посмотрим на то, что делается сейчас вокруг нас, то всё, что перечислил Гитлер в ставке за несколько дней до начала войны, 16 июня 1941 года: аборты, пропаганда противозачаточных средств, массовое употребление спиртных напитков в широком ассортименте и в любое время…,– в той или иной мере выполняется.
Не будем забывать подвигов наших предков в Великой Отечесвтенной войне. Будем продолжать борьбу со злом с верой в Бога, Божий Промысл и назначение России.
Христианские параллели Великой победы
