Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
Следом за чтением молитвы «Отче наш» на вечерне совершается пение тропарей. И сегодня мы поговорим о том, что же такое тропарь.
Тропарь
В нашей Церкви есть несколько видов песнопений. Одни из них – стихиры. Пению любой стихиры на Богослужении всегда предшествует возглашении стиха, взятого из Псалтири. Стихиры – это не самый древний вид песнопений, который используется у нас на Богослужении. А самый древний вид носит название тропарь.
Тропарь появился во времена Древней Византии – эпохи, когда православное Богослужение только принимало свой современный облик. И долгое время тропарь вообще был единственным видом песнопений, который использовался на церковной службе.
Чтобы понять ту особенность тропаря, которая отличает его от остальных песнопений, нам надо постараться перевести само это слово – тропарь – на русский язык. Слово это, как вы уже догадались, греческое и является производным от другого греческого слова, которое звучит так – тропая.
Тропая – так в Византии называлось победное знамя, которое войны несли после сражения. Вот от названия этого знамени – тропая – и получилось слово тропарь. Оно стало в Церкви обозначать торжественное песнопение, в котором прославляется победа христианства.
В современном Богослужении, как и в Древней Византии, тропарь имеет очень важное значение. С течением веков тропари, не только древние, но даже сочиненные совсем недавно, не потеряли своей торжественности и по-прежнему говорят нам о победе христианства. Но этим сегодня их роль на службе не ограничивается. Дело в том, что на вечерне тропарь – это почти последнее песнопение. Поэтому он как бы подводит итог службе. Тропарь кратко, в сжатом виде говорит молящимся о содержании сегодняшнего Богослужения.
В современном Богослужении используется бесчисленное множество тропарей. Одни из них посвящены большим церковным праздникам, другие – великим святым. Но вот самым древним и самым часто используемым является тропарь, названный по своим первым словам – «Богородице Дево». Вот как звучит его текст:
«Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю, Благослове́нна Ты в жена́х и благослове́н Плод чре́ва Твоего́, я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших».
Тропарь «Богородице Дево» поется на каждой вечерне, которая служится в субботу вечером, то есть накануне воскресенья, а также на других праздничных службах. Во время пения «Богородице Дево» священник в знак особой торжественности открывает царские врата.
Ну вот, а теперь давайте попробуем разобраться, о чем же поется в этом тропаре. Первая его часть звучит так: «Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю». Перевести этот текст на русский язык можно так: «Богородица Дева Мария, исполненная благодати Божией, радуйся! Господь с тобою!»
Эта часть тропаря была составлена древними песнописцами на основании приветствия, которое возгласил архангел Гавриил, обращаясь к Божьей Матери. Произошло это так. Чтобы возвестить Пресвятой Деве Марии о том, что Господь избрал Ее стать Матерью Спасителя мира, к Ней был послан от Бога архангел Гавриил. Он явился перед Девой Марией, сказав: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! Благословенна Ты среди жен!»
Слова «благослове́нна Ты в жена́х», то есть «среди жен», означают, что Пресвятая Дева Мария, как Матерь Божия, прославлена более всех других женщин.
Вторая часть «Богородице Дево» напоминает нам о другом приветствии – приветствии святой Елисаветы, матери пророка Иоанна Предтечи, к Божьей Матери. Звучит эта часть так: «Благослове́н Плод чре́ва Твоего́, я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших». По-русски ее можно передать так: «Благословен Плод, Тобой рожденный, потому что Ты родила Спасителя наших душ». Под словами «плод чрева Твоего» мы должны понимать Сына Божия, Иисуса Христа. Это приветствие Святая Елисавета произнесла, когда увидела Деву Марию и поняла, что Та в скором времени родит Спасителя мира.
«Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю, Благослове́нна Ты в жена́х и благослове́н Плод чре́ва Твоего́, я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших».
