Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
– Почему Христос говорит: «Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко», если на практике вести христианскую жизнь совсем не так уж просто?
Разве «бремя Христово» легко?
Протоиерей Феодор Бородин: Это великий и знаменитый текст из 11 главы апостола и евангелиста Матфея. Звучит он так:
«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко».
Действительно, поначалу те ограничения, которые человек накладывает на себя в послушании заповедям Христовым, кажутся ему тяжелым бременем. Но постепенно он начинает понимать, что бремя – это грех, а освобождение от греха – есть облегчение. И когда человек, принимая бремя Христовой заповеди, постепенно прорастает в эту свободу от греха, ему становится значительно легче.
«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас».
Человек томится в грехе, прежде всего в грехе своей гордыни. Она мучает каждого из нас. Тщеславие – не так сказали, не так посмотрели, не то состоялось в жизни. Человек может не спать, переживать, что кому-то лучше, чем ему, что у него плохо получается, потому что горд. А когда он научается от Христа, потому что Христос кроток и смирен сердцем, вдруг это становится неважно. Важным становится только то, что Христос о нем думает, и что Христос на нас смотрит и нас любит. Вот это становится важным.
И действительно – ну, сказали о тебе что-то плохое, несправедливое что-то сделали, ты совершенно спокоен по этому поводу. Тебя волнует не это, а удаление от Христа тебя волнует. Этот текст удивителен тем, что он звучит на память всех преподобных отцов, он читается на всенощном бдении, и на молебнах, которые совершаются в древних русских монастырях при раках святых основателей. Например, у преподобного Сергия в Троице-Сергиевой лавре, в Оптиной пустыни у гробницы преподобного Амвросия Оптинского, в Дивеево у гробницы с мощами преподобного Серафима Саровского.
И получается, что это текст, который за историю Русской Православной Церкви чаще всего читался и звучал в храмах, текст Священного писания. Потому что много раз за день, почти круглосуточно совершаются молебны. И люди лучше всего знали и чаще всего слышали в храме именно этот текст. В очень многих храмах при совершении этого молебна. Это удивительно, потому что это есть, может быть, самое главное, чего ищет и добивается христианская русская душа – вот этого покоя в Боге, вот этой радости через кротость и смирение. В образе самого Иисуса Христа.
Очень важный текст. Нам вообще его каждый день себе бы тоже надо напоминать. Потому что мы мучаемся, метемся, все не так, ничего не получается, все из рук сыпется, все не такие. Воззрели на Христа, посмотрели, как Он кроток перед Пилатом, например, как Он смирен сердцем, и успокоились. В сердце вернулся мир, благодать и радость. И тогда эти ограничения, поскольку они ведут к этому миру, они не воспринимаются уже как ограничения. Они воспринимаются просто как законы радостной жизни во Христе. И перестают быть бременем, а становятся даром Божьим, а не бременем.
Возможно ли человеку исполнить все заповеди Божии?
