Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
Предпразднство – это один или несколько дней, предшествующих некоторым большим православным праздникам. Они как бы подготавливают верующих к торжеству праздничного дня. Предпразднство Рождества Христова начинается 2 января и длится пять дней.
Предпразднство Рождества Христова
Это самый большой период предпразднства. Таким образом, Церковь показывает значимость этого события. Предпразднство Рождества Христова – это, прежде всего, внутренняя подготовка к общей радости, приходу в мир Спасителя. В это время в храме на Богослужении начинают читать молитвы, посвященные Рождеству. Основной смысл всех Богослужений этих дней то, что чудо Боговоплощения – это акт снисхождения Бога к людям. Звучит мысль, что Сын Божий, став Сыном человеческим, с первых дней Своей земной жизни вступает в борьбу с силами зла. Вспоминаются первые невинные страдальцы за Христа – Вифлеемские младенцы, которых истребил царь Ирод. В дни предпразднства усиливается пост. Он достигает наибольшей строгости в Рождественский сочельник.
Служба первого дня предпразднства Рождества Христова содержит замечательные слова. «Предпразднуем, людие, Христово Рождество и, вознесше ум к Вифлеему, вознесемся мыслию: и усмотрим Деву душевными очами, идущую родити в вертепе всех Господа и Бога нашего».
Четыре дня, кроме сочельника, который совершается 6 января, звучит ключевое песнопение – тропарь: «Готовися, Вифлееме, отверзися всем Эдеме, красуйся, Евфрафо, яко Древо Живота в вертепе процвете от Девы: рай бо Оноя чрево явися мысленный, в немже Божественный Сад, от Негоже ядше, живи будем, не якоже Адам умрем: Христос раждается, прежде падший возставити образ».
В эти дни мы слышим за Богослужением тексты из Ветхого и Нового Заветов, псалмы и пророчества о снисхождении Сына Божьего к людям. В дни предпразднства, по аналогии с неделей перед встречей Воскресения Христова – Страстной седмицей – также усиливается пост, достигая наибольшей строгости в последний день на вечере Рождества Христова или сочельника. Вкушение пищи 6 января по уставу полагается один раз в день после вечерни с литургией. В этот день готовится кутья, которая обычно вкушается в честь или память мучеников, либо при поминовении усопших. Таким образом, в сочельник совмещается и то, и другое. В новорожденном Младенце мы видим и Агнец Божий, берущий грехи мира и ведомый на заклание, и трехдневного мертвеца, который воскреснет нашего ради спасения.
В последний день предпразднства уделяется особое внимание к конкретным обстоятельствам Рождества Христова и участникам этого таинственного события, проявлению Божьей любви к каждому человеку.
Слава в вышних Богу, и на земле мир
