Мир Вам, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!
Молитва – наитяжелейший труд. Это знает всякий, кто пытался научиться молитве. Чаще всего люди обращаются к Богу в час испытаний. Страдание заставляет всё наше существо взывать к Нему. Беда приводит человека в храм, повергает на колени, собирает разбегающиеся чувства и мысли в единый, жгучий порыв. Но молитва непрестанная – это иной духовный опыт. Он редок, и оттого кажется многим почти непостижимым: как можно молиться постоянно, по правилу и распорядку? Разве возможно требовать от сердца, чтобы оно горело по графику? Не лицемерие ли это? Не требует ли Церковь от нас сверхчеловеческого?
Исцеляющая молитва о ближних
Регулярная, уставная молитва – это апостольская заповедь, рождённая из живого опыта и обращённая к нему же, а не к теории. Духовные восторги приходят и уходят, а мир, стенающий под тяжестью зла, нуждается в наших молитвах, в нашем малом усилии – от каждого. Но как молиться, когда сердце безмолвствует, словно холодный камень, не отзывается даже на пламенные слова святых? Вопрос трудный, и кажется, что здесь ничего не поделаешь. Или всё же возможно?
Существует древний способ «оживления камня» – это молитва за другого. Нет такого очерствевшего сердца, которое не начало бы хоть немного оттаивать, когда молишься за ближнего. Своё правило я, быть может, прочту сегодня сухо, формально, «вычитаю» как прекрасный, но чужой текст, так и не ставший моим. Это была молитва за себя, а к себе я уже привык. Но вот наступает ночь, сон бежит. В памяти бродят обрывки впечатлений, беспокойные мысли – словно бродит молодое вино.
Вспомните тогда по именам своих близких, родных, друзей – живых и усопших. И за каждого из них, не за себя, а за этих прекрасных и несчастных людей, воздохните перед Богом. Помолитесь за них своими словами, своей просьбой, своим личным соучастием. Говорите с Ним как с Отцом. Скажите Ему то, что наболело, даже если в душе обида – Ему можно сказать и это. Ведь молитва – не медитация, не поиск покоя или изменённого состояния сознания.
Ты вступаешь в разговор с Богом – «препояшь же, как муж, чресла твои» (Иов 38:3). Вот что такое настоящая молитва. Это делание не всегда приносит умиротворение. Ты стоишь перед живым Богом. Ты пребываешь перед Ним каждое мгновение своей жизни, потому апостолы и заповедали молиться непрестанно, всегда предстоять пред Ним, быть готовым дать ответ.
И такое упражнение мало-помалу превратится в навык, станет насущной потребностью, без которой уже нельзя. И тогда, идя по улице, ведя машину, сидя в кафе или смотря новости – молитесь за тех, кого видите. Только так христианину и подобает взирать на мир – молясь за него. Именно так и стоит читать газеты или смотреть новости. Сколько вокруг больных, несчастных, голодных детей, сколько войн и катастроф! Мы не можем помочь всем материально, но принести за каждого молитвенный вздох – в наших силах.
Идёте мимо больницы – помолитесь о страждущих. Видите детей – мысленно, в сердце, благословите их. Запутавшийся политик или наивная девчонка, уверовавшая, что она «звезда», – помолитесь и о них. Это нужно им. Это нужно всем нам. Принуждая себя к такой молитве, мы действительно можем разбудить своё сердце и освятить каждую мысль.
О просьбах «помолиться» и мере ответственности
Когда к вам обращаются с просьбой помолиться о ком-то, важно сохранять рассудительность. Достаточно один раз отозваться: «Господь да помилует нас (или имя)» или разово подать записку на проскомидию. Особенно это касается тех, с кем нас связывают профессиональные или деловые отношения (например, врачи, коллеги). Не стоит без благословения брать на себя непосильный молитвенный подвиг за малознакомых людей. Как советуют святые отцы Варсонофий Великий и Иоанн Пророк, в таких случаях уместно ограничиться именно такой краткой молитвой.
В более сложных ситуациях можно заказать сорокоуст. Посещая святые места или мощи угодников Божиих, также можно подать записки с именами тех, о ком просили или кто вам дорог.
Церковь предлагает нам безопасные и благодатные формы молитвы за других:
- Храмовые ектении. Внимательно вслушиваясь в прошения на службе – «о мире всего мира», «о плавающих, путешествующих, недугующих, страждущих, плененных» – мы можем мысленно, даже без упоминания имен, вкладывать в эти слова тех, кто в беде.
- Утреннее молитвенное правило. После утренних молитв обычно следует помянник с разными категориями людей (живых и усопших). Читая его, мы можем подразумевать конкретных людей под общими словами.
- Храмовый синодик. Для постоянного поминовения можно вписать имена в общий синодик храма.
Такой подход позволяет оставаться в русле церковной традиции, сохраняя духовную трезвость и «безопасность». Важно помнить: самостоятельно, без духовного руководства, браться за молитву за явных богоборцев и хулителей веры не следует. Это – особое делание, которое по силам лишь опытным в духовной жизни старцам и схимникам, несущим особое служение.
