Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
– Как часто необходимо исповедоваться?
Иеромонах Александр (Митрофанов): На самом деле, современный, неленивый темп духовной жизни – это когда человек приходит на исповедь и на причастие где-то раз в месяц, раз в три недели.
Как часто необходимо исповедоваться?
В наше время стало чаще. Если мы почитаем дореволюционную практику, там человек ходил на причастие и на исповедь где-то раз в год. И, например, отец Дмитрий Смирнов оценивал эту ситуацию как крайне неправильную. Он даже говорил неоднократно, что Господь посмотрел, что храмы есть, в них никто не причащается, не исповедуется, и поэтому оставил ровно столько храмов, чтобы каждый день на службе были и причастники, и исповедующиеся.
Поэтому сейчас мы опять приходим к тому, что темп духовной жизни возрождается, мы чаще исповедуемся, чаще причащаемся. Василий Великий про кого-то писал: «Вот они, какие молодцы – причащаются каждый день. А мы с вами люди немощные, поэтому причащаемся только четыре раза в неделю». Это опять-таки о том, какой был темп духовной жизни тогда. Люди постоянно причащались.
Иногда человек причащается раз в неделю или, может быть, чаще. Такое тоже бывает по благословению духовника. Иногда бывает, духовник может благословить и не на каждой службе исповедоваться, потому что человек не совершил чего-то большого. И вот вместо того, чтобы действительно каяться в своих грехах, бывает, что это перерастает в то, что человек пытается придумать: что же я такого совершил? Иногда пытается высосать какие-то вещи из пальца.
Но когда человек исповедуется раз в месяц, то за месяц обычно что-то все равно произошло, за что действительно стыдно. Более того, святые отцы говорят, что невозможно день прожить и не согрешить. Поэтому, если даже мы каждый день исповедуемся и думаем, что нам не в чем исповедоваться, то это бывает от того, что мы не внимательны к своей духовной жизни. Потому что кого-то осудил, прошел мимо кого-то, не помог, на кого-то косо посмотрел, кому-то грубое слово сказал. То есть, иногда бывает, что в повседневности мы этого не замечаем, даже не обращаем на это внимание. Но это все равно нашу душу травмирует.
Поэтому, если вы раз в две недели, в три недели, раз в месяц исповедуетесь, то в принципе, для современного города это более-менее нормальный темп духовной жизни. Но если вы это делаете реже раза в год, то это уже все-таки крайне мало. А так, у всех разные возможности, разные потребности, но, тем не менее, надо действительно стараться быть внимательным к себе, стараться замечать свои грехи.
Один святой сказал, что когда я увидел свои грехи, как песок морской, то есть, такое огромное количество, только тогда я положил начало покаянию. Потому что очень часто мы какие-то вещи не замечаем. Поэтому, чем чаще мы исповедуемся, тем лучше мы начинаем осознавать, что мы делаем неправильно. И причем надо не просто исповедоваться. Собственно, на исповеди чем мы должны заниматься? Мы должны каяться. То есть, на исповедь происходит таинство покаяния.
Покаяние происходи от древнеславянского слова, и означает «цена». То есть, покаяние – это мы себя оцениваем. Но, на самом деле, это не совсем точный перевод, потому что греческое слово «метанойя» более глубокое, что на русский переведено как «покаяние». Метанойя – это перемена ума. Поэтому нам важно не просто попросить у Бога прощения, не просто покаяться, а постараться измениться. Часто бывает, что мы одно и то же приносим на исповедь раз за разом. Конечно, этого происходить не должно. Мы должны стараться все-таки поменяться в чем-то, стараться что-то исправить. Да, это не всегда сразу получается. Иногда десятилетия уходят на борьбу с тем или иным грехом. Но, тем не менее, стараться надо.
Поэтому желаю вам, чтобы ваша исповедь была не просто, когда вы приходите и рассказываете о том, что сделали за предыдущую неделю, прося у Бога за это прощение, но и чтобы вы все-таки деятельно старались с этим справиться, измениться, стать другим человеком, более хорошим. Помогай нам в этом Господь.
Стоит ли исповедоваться, если знаю, что вновь согрешу?
