Мир Вам, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!
В евангельских повествованиях мы часто становимся свидетелями удивительного явления: Господь Иисус Христос, окруженный людьми, жаждущими Его слова и исцеления, добровольно оставляет это общение и удаляется в уединенные места для молитвы. В безмолвных беседах с Отцом Небесным Он предуготовлял Себя к высшему жертвоприношению – Голгофской жертве. Молитвенное борение в Гефсиманском саду, достигшее такой силы, что проступил кровавый пот, стало добровольным предварением крестной жертвы. Каждое дело Спасителя рождалось из этой молитвенной глубины; она была душой Его служения, животворящим источником, делавшим всякое Его действие благодатным и спасительным.
Мир без молитвы
Если таков был путь Самого Сына Божия, то тем более он должен стать ориентиром для Его последователей. Казалось бы, каждый человек, а особенно несущий служение на различных поприщах общественной жизни, призван освящать свои труды молитвой, черпая в ней силы и вразумление. Однако наблюдая за современным человечеством, мы видим иную картину: вера в душах постепенно угасает, заветы Спасителя и апостолов забываются, а сама необходимость молитвы ставится под сомнение. Зачем эти молитвенные обращения, рассуждают некоторые, если благополучие жизни зависит не от них, а от человеческого разума и следования непреложным законам бытия?
Современные лжеучителя провозглашают, что время чудес миновало, и мир управляется исключительно механистическими законами природы. Для придерживающихся таких взглядов молитва, безусловно, лишена смысла. Отдельные мыслители, подобно Льву Толстому, могут рассуждать о неком абстрактном Божественном начале, но истинная молитва к живому Богу им недоступна. Наши современники, ослепленные успехами технологической цивилизации, готовы верить в целительную силу слова врача, но отказываются признать несравненно большую силу соборной молитвы, совершаемой в лоне Церкви.
Молитва веры
Оставим этих людей, отрицающих живого Бога-Творца, содержащего вселенную Своим всемогущим Словом. Обратимся к тем, в ком еще теплится вера, и посмотрим, к чему приводит забвение молитвенного подвига. Разве не очевидно, что духовная жизнь в мире мельчает и иссыхает? Разве не в оскудении веры, которую едва обретет Сын Человеческий, пришедший на землю (Лк. 18:8), заключается признак приближающихся последних времен? И причина этого ясна: человечество удалилось от источника живой воды – молитвы, питавшей и укреплявшей веру предков. Взгляните же на тех, кто хранит верность молитве: сколь неколебимы они духом, сколь ясно прозревают Промысл Божий в перипетиях своей жизни! Отчего среди современных общественных личностей так мало подлинно великих духом людей? Не оттого ли, что, уповая лишь на собственные силы, они забывают слова Псалмопевца: «Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его» (Пс. 126:1)? А ведь стоит посмотреть на истинных пастырей, приписывающих успех своего служения не себе, а привлеченной молитвой благодати Божией, чтобы увидеть, как силою свыше привлекаются к ним сердца людей. Отчего же различные смуты так долго и сильно колеблют нашу, казалось бы, могучую державу? Не оттого ли, что в решающие моменты мы не находили единства в соборной молитве, способной, по слову древних, преклонить к милости само Небо? Не оттого ли, что и во время молитвы наша преданность Богу лишена той крепости, что некогда делала отечество наше сильным и непобедимым?
***
Итак, братия, если мы желаем, чтобы жизнь наша была истинно святой и беспорочной, подобающей последователям Христовым, будем неустанно орошать ее влагой молитвы. Если мы желаем видеть наше отечество твердым и процветающим, будем усердно возносить «молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте» (1 Тим. 2:1-2). Молитва станет путеводной звездой, направляющей каждый наш шаг по воле Божией; она низведет в наше земное отечество тот мир, который возможен на грешной земле, и возвратит ему утраченное благоволение Небесного Отца.
