Мир Вам, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!
В восьмой день после Рождества Христова, 14 января по новому стилю, Православная Церковь отмечает праздник, который может показаться современному человеку необычным и даже загадочным – Обрезание Господне. В этот же день совершается память святителя Василия Великого, что придает дню особое богослужебное торжество. Но что стоит за этим древним праздником, и почему Церковь вот уже два тысячелетия сохраняет его в своем календаре?
Заповедь, данная Аврааму
Чтобы понять глубину праздника, необходимо вернуться к ветхозаветным истокам. Обрезание было установлено Богом как знак завета с праотцом Авраамом и всем его потомством: «Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский пол» (Быт. 17:10).
Этот обряд был не просто физическим действием, но видимым знаком принадлежности к Богоизбранному народу, символом отсечения страстей и нечистоты и обязательным условием для участия в религиозной жизни общины
Смирение Богочеловека
Вот где раскрывается парадокс и глубина праздника: Тот, Кто дал закон, добровольно подчиняется ему. Безгрешный Бог-Слово принимает обряд, установленный для грешных людей. В этом – безмерное смирение Второго Лица Троицы.
Святитель Димитрий Ростовский поясняет: «Христос принимает обрезание, дабы никто впоследствии не мог усомниться в Его человеческой природе, чтобы еретики не могли сказать, что Он пришел на землю призрачно, а не истинно».
Богооткровенное имя Спасителя
В день Обрезания Младенцу было наречено имя Иисус (Иешуа – «Яхве спасает»), которое было возвещено Архангелом Гавриилом еще при Благовещении. Это не было случайным именем, выбранным родителями, но именем, данным Самим Богом. В этом имени – вся суть служения Христова: «…родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их» (Мф. 1:21).
Духовное обрезание сердца
Апостол Павел в Послании к Колоссянам раскрывает переход от ветхозаветного обрезания к новозаветному: «Обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым» (Кол. 2:11). Христиане призваны к духовному обрезанию – отсечению страстей и греховных наклонностей через таинство Крещения и духовную борьбу.
Праздник Обрезания Господня приходится на восьмой день после Рождества, что символично: число восемь в христианской символике означает вечность, новый закон, наступивший с приходом Христа. Богослужение этого дня соединяет радость о смирении Бога, память о начале искупительного подвига и прославление имени Иисуса как имени выше всякого имени
Христос, будучи Богом, подчиняется установленному Им же закону. Это урок смирения и послушания для каждого христианина – не только когда оно легко и понятно, но и когда его смысл сокрыт от нашего ограниченного понимания.
Праздник напоминает нам, что Христос – не призрак, не абстрактная идея, но реальный Человек, живший в конкретной исторической и культурной среде.
Христианство – не отмена ветхозаветной традиции, но ее исполнение и преображение. Бог верен Своим обетованиям.
В культуре, где имена часто выбираются по внешним критериям, праздник напоминает о сакральном значении имени, особенно имени Иисус, которое, по слову апостола, есть «имя выше всякого имени» (Флп. 2:9).
Праздник божественного самоумаления
Обрезание Господне – это праздник божественного кенозиса (самоумаления), когда Творец вселенной добровольно принимает условия Своего творения, подчиняется Своим же установлениям, чтобы через это подчинение даровать нам высшую свободу – свободу от греха и смерти.
В смиренном принятии обряда ветхого закона уже прообразуется будущая Голгофская жертва. Как писал святитель Феофан Затворник: «Христос обрезался, чтобы обрезать наши грехи». В этом – вся суть праздника: Бог становится тем, чем мы есть, чтобы мы могли стать тем, чем Он есть по природе.
Пусть же этот праздник научит нас христианскому смирению, послушанию воле Божией и благоговейному отношению к имени Спасителя нашего Иисуса Христа, через Которого мы получаем духовное обрезание сердца и наследие вечной жизни.
Проповедь на Обрезание Господне
