С Воскресным днем, дорогие братия и сестры!
Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее (Лк. 19:10). Эти радостные слова, дорогие братья и сестры, прозвучали в сегодняшнем евангельском чтении. В доме грешника Спаситель однажды провозгласил, что всякий, признающий себя грешником и желающий того, может обрести спасение. Для нас, погрязших во грехе, Он воплотился, учил, творил добро, терпел, страдал, был мучим и умер на Кресте. Всё это – для нас. Неужели же эта безмерная любовь не тронет наших сердец и мы не устремимся к Нему?
История обращения мытаря Закхея даёт нам ясный ответ и показывает путь.
Душа, жаждущая встречи
Закхей, обладавший богатством, нажитым неправедно, почётом и всеми земными удовольствиями, не находил в этом удовлетворения. Его душа жаждала высшего. Он искал увидеть Иисуса. Несмотря на толпу и собственный малый рост, он проявил решимость: забежал вперед и влез на смоковницу, чтобы хотя бы оттуда увидеть Божественный лик Спасителя.
И нам нередко среди мирской суеты или наслаждений чувствуется тоска, пустота в сердце, жажда чего-то подлинного и вечного. Это душа ищет Господа, тоскует о Нём, желает быть с Ним в теснейшем союзе. Эти моменты – драгоценны и спасительны. Особенно важно не оставаться равнодушным к ним в минуты осознания своего падения или мучений совести. Нужно возбудить в сердце доброе расположение – это и будет первым шагом к истинному покаянию.
Господь стучится в сердце
Спаситель, видя сердечное устремление Закхея, Сам объявил о Своём желании посетить его дом. И мытарь с великой радостью принял Его. Человек, ещё недавно бывший служителем мамоны, творящий неправду, в одно мгновение стоит лицом к лицу со Святейшим и принимает Его под свой кров. Какая быстрая перемена! От желания – к действию, от тоски – к встрече.
Так и к нам, осознавшим свою внутреннюю пустоту и нечистоту, Господь идёт навстречу. Он, Милосердный, любит кающихся грешников. Он стоит у дверей нашего сердца, стучит и ждёт нашего согласия. Он вошёл к Закхею без просьбы, потому что увидел в его душе горячее желание. Нам тоже необходимо возжечь в себе эту любовь и жажду единения со Христом. А средство для этого таинственного единения Он Сам указал – это Святые Таинства Церкви. Приступать к ним следует не холодно, не по привычке, а с радостью, смирением и сокрушением сердца – и тогда Христос войдёт в дом нашей души.
Плоды, достойные покаяния
Закхей не ограничился радостным приёмом. Его покаяние немедленно принесло плоды. Он воскликнул: «Господи! Половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо» (Лк. 19:8). Он не просто обещал оставить грех, но решил загладить его последствия: вернуть награбленное, возместить ущерб обиженным, причём с избытком.
В этом – важнейший урок для нас. Истинное покаяние – не только в том, чтобы на исповеди назвать грехи или дать обещание исправиться. Нужно по мере сил «уничтожить след греха». Вернуть похищенное, возместить причинённый ущерб, загладить зло делами добра. Если мы уже не можем помочь конкретному обиженному нами человеку, мы можем «вознаградить добром» других нуждающихся.
Почему Христос редко в наших помыслах?
Порой мы удивляемся: отчего Спаситель так редко приходит нам на ум, редко бывает в нашем внутреннем доме? Главная причина – в нежелании признать себя настоящим грешником, в маловерии, в убеждении, что мы справимся сами. Господь всегда готов принять и простить, как Он принял Закхея. А если нам кажется, что наши грехи слишком велики, значит, наше покаяние ещё не имеет той искренности и решимости, какие были у мытаря.
Закхей, едва услышав о Христе, поспешил к Нему. Мы же, живя во грехах, часто откладываем обращение «на потом», ссылаясь на нехватку времени, редко бывая на исповеди и Причастии. Господь хочет войти в нас в Своих Пречистых Тайнах, а мы говорим: «Некогда».
Решимость и благодать
Закхей, обратившись, тут же решил изменить жизнь. У нас же часто бывает иначе: мы просим в молитвах прощения, но не исправляем своего поведения. Кто каялся в обмане – продолжает обманывать; кто каялся в пьянстве – снова берётся за старое. Иногда мы оправдываем это человеческой слабостью.
Но спросим свою совесть: действительно ли мы прилагали все усилия? Удалялись ли от соблазнов? Вспоминали ли о Божием суде? Взывали ли в момент искушения о помощи: «Помилуй мя, Господи, яко немощен есмь!»? Святой апостол утешает нас: «Верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил» (1 Кор. 10:13). Если есть искреннее и твёрдое решение избегать греха, нужно с верой просить у Господа помощи. Желающий нашего спасения не оставит нас. То, что кажется невозможным для человека, возможно для Бога (Лк. 18:27).
Пусть же пример Закхея вдохновит нас на искреннее и деятельное покаяние. Устремимся ко Христу, как он – с жаждой встречи, примем Его в сердце с радостью и принесём плоды, достойные обращения.
Господь входит под кров души самого большого грешника
