Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
20 октября Святая Православная Церковь молитвенно чтит память святых мучеников Сергия и Вакха.
Святые мученики Сергий и Вакх
Их праведный подвиг относится к концу III столетия – эпохе тяжелейших испытаний для всех, кто веровал во Христа Спасителя. Святые мученики Сергий и Вакх занимали высокое положение при дворе римского императора Максимиана. Правитель ценил их за честность, усердную службу и выдающуюся воинскую доблесть, поэтому щедро наделял государственными чинами и наградными достоинствами. Однако император даже не догадывался, что его лучшие воины были искренними и горячими христианами.
В то суровое время исповедание христианской веры расценивалось государством как тяжкое преступление и предательство. Завистники, желавшие погубить сановников, быстро донесли Максимиану об их истинном уповании. Желая проверить слухи, правитель призвал подчинённых и приказал им во всеуслышание принести публичную жертву языческим идолам. Святые мученики Сергий и Вакх решительно отказались исполнять нечестивый приказ, смело провозгласив перед царским двором свою верность Единому Истинному Богу.
Разгневанный император велел лишить воинов всех воинских регалий, знаков отличия и воинских одежд. Желая унизить и сломить их дух, правитель приказал облачить мучеников в женские платья, возложить на их шеи тяжелые железные обручи и в таком виде водить по улицам города на посмешище языческой толпе. После этого бесчестья император Максимиан снова призвал бывших соратников, уговаривая их отречься от «христианских басен» и вернуться к почитанию римских богов. Но ни позор, ни угрозы не смогли поколебать твердость их духа.
Тогда Максимиан отправил святых в Сирию к правителю Антиоху, известному своей жестокостью и лютой ненавистью к христианам. Ирония судьбы заключалась в том, что сам Антиох в своё время получил назначение на высокий пост благодаря протекции святых мучеников Сергия и Вакха. Обращаясь к своим благодетелям, он говорил: «Отцы и благодетели мои! Будьте милостивы не только к себе, но и ко мне. Я не хотел бы предавать вас мучениям». Однако мужественные воины Христовы ответили твердо: для них жизнь – это Христос, а смерть за Него – величайшее приобретение.
Разъярённый Антиох приказал нещадно бить Вакха воловьими жилами. После жесточайших истязаний святой мученик отошёл ко Господу. Для Сергия же мучители приготовили изощрённое и болезненное испытание: его обули в железные сапоги с вбитыми внутрь острыми гвоздями и заставили бежать за колесницей до соседнего города. Претерпев страшные муки с молитвой на устах, святой Сергий был усечён мечом. Случилось это около 300 года.
Духовный урок подвига святых
Чему учит нас сегодня житие святых мучеников Сергия и Вакха? Прежде всего тому, что времена меняются, но духовная суть мира остается прежней: нет ничего нового под солнцем. Как в первые века христианства, так и в более поздние эпохи богоборчества верующие люди не раз подвергались гонениям, объявлению изгоями и поношениям.
Сегодня общество снова пытаются уверить, будто человек способен обойтись без Церкви и Бога. Результаты этого безбожия мы наблюдаем повсеместно: погружаясь в духовную слепоту и атеизм, человеческая душа лишается надежды на вечность и спасение. Мир, инфицированный грехом, гордыней и враждой, медленно погружается в саморазрушение.
Без евангельского света человеку не найти верного ориентира. Святое Евангелие открывает нам единственный спасительный путь, а Христова Церковь бережно хранит эти вечные истины, защищая души людей от тьмы и греховной гибели.
Будем же усердно молиться святым мученикам Сергию и Вакху, прося их об укреплении нашей веры, будем стараться жить по заповедям Господним и всем сердцем уповать на Христа распятого и воскресшего!
Тропарь, глас 5
«Удобре́ние Христо́вых страстоте́рпец,/ и о́чи Христо́вы Це́ркве,/ о́чи просвети́те душ на́ших,/ Се́ргие многострада́льне и Ва́кше пресла́вне:/ моли́теся ко Го́споду,/ я́ко да убежи́м тьмы грехо́вныя,/ и све́та яви́мся о́бщницы невече́рняго,// моли́твами ва́шими, святи́и».
Ин тропарь, глас 4
Му́ченицы Твои́, Го́споди,/ во страда́ниих свои́х венцы́ прия́ша нетле́нныя от Тебе́, Бо́га на́шего:/ иму́ще бо кре́пость Твою́,/ мучи́телей низложи́ша,/ сокруши́ша и де́монов немощны́я де́рзости./ Тех моли́твами// спаси́ ду́ши на́ша.
Кондак, глас 2
Ра́зум на враги́ му́жески вооружи́вше,/ всю тех лесть разруши́сте,/ и побе́ду свы́ше прии́мше, му́ченицы всехва́льнии,/ единомы́сленно вопию́ще:// добро́ и красно́, е́же бы́ти с Бо́гом.
