Здравствуйте, дорогие братья и сестры! Христос Воскресе!
– Подруга постоянно одалживает у меня деньги. Долга уже накопилась приличная сумма. Хочу попросить вернуть, но останавливает помысел: может, так действует во мне сребролюбие? Требовать ли возврата долга? Как быть?
Требовать ли возврата долга?
Священник Максим Стыров: На этот счёт мы встречаем довольно решительный призыв в Евангелии. Господь говорит: «Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся, и от взявшего твое не требуй назад». Как воспринимать эти заповеди? Такие вопросы встречаются довольно часто.
Во-первых, всё-таки надо применять определённое рассуждение. Когда человек просит, желательно вникнуть в ситуацию, понять нужды, на которые человек просит деньги. Если это нужды благопристойные, то есть у человека действительно трудная жизненная ситуация, он не собирается эти деньги потратить на что-то противозаконное, он не злоупотребляет твоим расположением, то, конечно, нужно смело исполнять этот призыв Господень – просящему давать. Причём стараться давать с такой мыслью, что ты именно помогаешь. Если человек вернёт – хорошо. Но будь готов к тому, что не вернёт. Как Господь говорит: «От взявшего твое не требуй назад».
Действительно, не бери расписок, ни в коем случае не взимай процентов, не судись с этим человеком. Даже, может быть, не напоминай. Если вера крепка, сильна, если она евангельская, к чему мы все призываемся в Новом Завете, то даже и не напоминай. Воспринимай это как форму, отчасти невольную, но помощи человеку. Он в трудной ситуации, у него нехватка материальных средств. Ты явно в лучшем благосостоянии, поскольку он у тебя просит. У тебя эти деньги есть. Окажи ему эту помощь. Вернул – хорошо, значит, у тебя есть деньги для помощи другим. Или ему же в следующей ситуации. Не вернул – значит, распрощайся с этими деньгами.
В некоторых житиях святых, патериках можно встретить такой совет: когда человек смиренно принимает невольно потерянное (например, украденное), это ценится даже выше, чем милостыня.
И вместе с тем уточним, что, конечно, делать это нужно с рассуждением не только в отношении положения самого человека, но и в отношении собственного положения. Особенно если ты человек семейный, если ты несешь ответственность не только за себя, но и за семью, и за детей, может быть, за пожилых родителей. У преподобных Иоанна и Варсонофия можно встретить такой совет: если у тебя возможность есть, какой-то небольшой, но все-таки излишек, тогда давай спокойно. А если это только твой насущный хлеб, и к тому же нужный и другим людям, за которых ты отвечаешь, то можно со смирением отказать, сказать: «Прости, не могу сегодня тебе ничего дать».
И вместе с тем мы у святых отцов иногда можем встретить такой великий призыв, что даже и последнее отдай. По крайней мере, если ты сам отвечаешь только за себя. Вспомним вдову, которая положила две лепты, то есть все свое пропитание, последнее пропитание, и Господь похвалил ее веру. Так и святые отцы призывали к тому, чтобы делиться иногда даже последним, уповая на промысел Божий. Господь ведь и птиц небесных питает. И, наверное, вот такая подвижническая вера, вера во Вседержителя, Который не оставит нас, поступающих по Его заповедям, без пропитания, такая вера достойна похвалы и благодатной награды.
Подытожим. Старайся человеку давать деньги на реальные нужды с рассуждением, может быть, с рассмотрением ситуации. Хотя у некоторых святых отцов, таких, как Иоанн Златоуст, вы найдете советы даже не рассматривать ситуацию, а давать просящему. Это, конечно, великая вера, но можно и ее достичь. И не требовать назад, и ни в коем случае не взимать с человека процентов.
Так мы, как бы это ни казалось нам сегодня тяжело и непривычно, но мы действительно избавимся от греха сребролюбия. Евангельские заповеди, они высоки, строги, но они нацелены на то, чтобы очистить наше сердце от всяких страстей, а сребролюбие, как говорит апостол Павел, это корень всех зол. Избавимся от него, и значит, откроем свою душу для благодати Божьей.
«Дающий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его. Дающего с радостью любит Бог».
Всегда ли и всем стоит давать милостыню?
