Мир Вам, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!
В наши дни самое тонкое и разрушительное искушение для православного человека – это двоемыслие. Состояние, когда душа разрывается между двумя огнями: искренним желанием жить по Евангелию и стремлением не потерять комфортное положение в этом мире.
Главный недуг современного христианина
Увы, большинству из нас знаком этот внутренний конфликт. Мы приняли веру всем сердцем, хотим подлинной духовной жизни, правильных отношений с Богом. Но где-то в глубине теплится страх: «А в чем мир прав? А что, если те ценности, которые он навязывает, на самом деле истинны?» И тогда христианин замирает на распутье: либо всецело следовать Христу, либо постоянно опускать планку, отказываясь от «неудобных» сторон веры.
Недавно я размышлял о подвиге юродивых Христа ради. Это кажется непостижимым: некоторые святые могли заходить в дом к блудницам или появляться в местах явного греха – и при этом не оскверняться. Для их современников такие поступки выглядели безумием. Но почему нам, обычным мирянам, категорически нельзя повторять это? Да потому что мы, в отличие от них, впитали греховную культуру. Мы не чувствуем к ней отвращения, нам нравятся ее удовольствия и блага. Мы слишком тревожимся о чужом мнении, а потому любой шаг в сторону греховной среды для нас – почти верное падение.
Все это возвращает нас к прямым словам Спасителя: невозможно служить двум господам – Богу и мамоне. Нельзя делить сердце между любовью к родным, деньгам, недвижимости и любовью ко Христу. Кто не берет креста, тот не достоин Его. А апостол Иаков прямо называет дружбу с миром враждой против Бога.
Как же исцелиться от этого двоемыслия? Безусловно, подвиг юродивых нам не по силам. Но мы можем вынести из их жития главный урок: святые совсем не обращали внимания на то, что о них скажут. Потому что искали только воли Божией. Им было все равно на насмешки, упреки и осуждение – они твердо решили угождать одному Господу. И Он поддерживал их там, где любой из нас неминуемо рухнул бы.
Значит, и нам нужно в первую очередь перестать оглядываться на окружающих. Неважно, кто перед нами – собратья по вере, родственники, начальник или случайный прохожий. Мы не имеем права бояться насмешек и косых взглядов. Вспомним: Сам Христос претерпел поругание на Кресте, подавая пример. Юродивые терпели глумление, но обретали святость.
Пока мы связаны заботой о своей репутации, пока трясемся над тем, «что подумают люди», мы просто не сможем называться православными христианами, живущими в миру. Раньше, когда общество было хотя бы номинально христианским, еще можно было надеяться совместить уважение окружающих и исполнение заповедей. Но сегодня мир изменился до неузнаваемости. И теперь это совмещение – уже не подвиг, а самообман.
Путь от духовной усталости к подлинной радости
