Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
Сегодня мы вспоминаем великий всенародный подвиг – подвиг тех людей, кто и на фронте, и в тылу отстаивал не только независимость нашей Родины, но, казалось, саму жизнь на планете. Подвиг людей, выковавших победу, обычно воспринимается как подвиг воинский, подвиг солдат и полководцев, и мало кто задумывается о том, какой подвиг несли люди в тылу. И еще меньше людей интересуется, каким образом жила в годы войны Русская Православная Церковь. Давайте же сегодня мы с вами поговорим о роли Православной Церкви в годы Великой Отечественной войны.
Православная Церковь в годы Великой Отечественной войны
К началу Великой Отечественной войны над Русской Православной Церковью нависла угроза полного уничтожения. В стране была объявлена безбожная пятилетка, в ходе которой советское государство должно было окончательно избавиться от «религиозных пережитков». Почти все оставшиеся в живых архиереи находились в лагерях, а количество действующих храмов на всю страну не превышало нескольких сотен.
Начавшаяся 22 июня 1941 года война коренным образом изменила весь привычный уклад жизни в стране. Реальная действительность заставляла руководство страны перейти к диалогу во имя единства верующих и атеистов в борьбе с общим врагом России. Из лагерей освободили десятки священнослужителей, в том числе к сентябрю 1943 года – 11 архиереев.
30 декабря 1942 года митрополит Сергий обратился к верующим с призывом собрать деньги на создание особой танковой колонны памяти Димитрия Донского. В ответ одна только Москва собрала 2 миллиона рублей, а вся страна – 8 миллионов. Пожертвования пришли даже из блокадного Ленинграда. На средства Православной Церкви была создана и воздушная эскадрилья «Александр Невский».
Но работа в этом направлении отнюдь не ограничилась разовым сбором, она шла на протяжении всех военных лет. Порой священники отдавали серебряные ризы с икон, драгоценные наперстные кресты. А всего за войну на нужды фронта Церковь собрала более 300 миллионов рублей – сумма по тем временам колоссальная.
Многие священники активно помогали партизанам, рисковали жизнью, гибли. Некоторых впоследствии наградили орденами и медалями. Так, например, священник Феодор Пузанов, настоятель храма в селе Хохловы Горки Псковской области, был у 5-й партизанской бригады связным, а порой даже выполнял роль разведчика. Протоиерей Александр Романушко, настоятель церкви села Малая Плотница Пинской области, участвовал в разведывательных операциях партизан, совершал отпевания расстрелянных и заживо сожженных фашистами, а также партизан погибших в боях.
Настоятель Покровского храма в селе Хоростово Пинской области священник Иоанн Лойко принародно благословил сыновей идти в партизаны. Когда немецкие каратели окружили Хоростово, партизанский отряд ушел оттуда вместе со всем мирным населением. Но старики и больные не могли идти, их пришлось покинуть на милость оккупантов. Отец Иоанн остался с ними, утешал их как мог. Все они сгорели заживо в церкви, превращенной немцами в громадный костер.
Примеров подвижничества священников великое множество. Ни на час не покидал Москву настоятель храма Сошествия Святого Духа на Даниловском кладбище протоиерей Павел Успенский. При своем храме он организовал настоящий социальный центр. В церкви было установлено круглосуточное дежурство, организовано бомбоубежище, создан санитарный пункт. О деятельности духовенства в военный период красноречиво свидетельствует постановление Моссовета о награждении около 20 московских и тульских священников медалями за оборону Москвы.
Признание властью за Церковью ее заслуг в деле защиты Отечества выразилось еще и в официальном разрешении верующим отмечать церковные праздники и в первую очередь Пасху. Впервые во время войны Пасху открыто праздновали в 1942 году после завершения боев под Москвой. И, конечно, самым ярким свидетельством изменения политики советского руководства по отношению к Церкви стало восстановление патриаршества и открытие духовной семинарии для подготовки кадров будущего духовенства.
В далекие 40-е годы XX столетия Русская Православная Церковь, гонимая государством, подняла народ на защиту Отечества. Русская Православная Церковь, которой законодательно была запрещена любая благотворительность, призвала людей собирать средства, пожертвования на танковую колонну и авиаэскадрилью. Русская Православная Церковь, которая, казалось бы, была унижена и растоптана, в годы Великой Отечественной войны стала подниматься.
