Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
14 сентября (по старому стилю – 1 сентября) Православная Церковь встречает церковное новолетие, или начало нового церковного года. Если в светской жизни принято отсчитывать год с 1 января, то духовный календарь имеет собственную богатую историю.
Церковное новолетие
Еще со времен Древнего Рима начало года связывали со сроками сбора налогов – индиктом. Обычно этот период припадал на начало осени, когда завершались полевые работы и сборщики податей могли забрать причитающееся императору. Позже равноапостольный император Константин Великий в честь важной военной победы даровал христианам свободу вероисповедания именно в день индикта. С тех пор 1 сентября стали связывать не только с новым отсчетом времени, но и с победой христианской веры.
Со временем финансовое значение индикта ушло в прошлое, уступив место духовному смыслу нового года. В славянской традиционной культуре этот день называют новолетием, и с ним переплелось множество народных примет.
В современности, хоть мы и привыкли встречать гражданский Новый год 1 января, новолетие сохраняет глубокое значение. Смещение даты с 1 на 14 сентября произошло в результате календарной реформы после 1917 года. А ровно через неделю, 21 сентября, верующие заново открывают годовой круг великих праздников Рождеством Пресвятой Богородицы.
Как провести этот день
Несмотря на то, что давняя традиция отмечать осеннее новолетие ушла из гражданского обихода, верующие хранят эту память. В этот день принято посещать храмы, участвовать в праздничной литургии и испрашивать благословения Божиего на предстоящий год.
- Духовный настрой: не стоит просить у Бога чрезмерного материального богатства – подобные прошения не соответствуют духу этого дня.
- Семейный круг: новолетие лучше встречать с родными и близкими, избегая одиночества. Теплый вечер в кругу семьи поможет ощутить настоящую радость праздника.
- Праздничный стол и подарки: в отличие от января, когда идет Рождественский пост, в сентябре нет ограничений по праздничному угощению. Подарки тоже будут к месту – достаточно небольшого, искреннего знака внимания от чистого сердца.
Библейские и исторические истоки
Особое отношение к первому осеннему месяцу восходит еще к Ветхому Завету: Господь заповедал праздновать наступление седьмого месяца, чтобы люди могли отвлечься от повседневной суеты и посвятить время Богу. Именно в этот период:
- На горах Арарат остановился Ноев ковчег, когда спала вода после потопа;
- Пророк Моисей сошел с горы Синай с ликом, сияющим Божественной славой, принеся новые каменные скрижали Завета;
- Произошло освящение Иерусалимского храма, построенного царем Соломоном, куда перенесли Ковчег Завета.
В VI веке, при императоре Юстиниане I, в Церкви официально закрепился отсчет по 15-летним периодам – индиктионам (от лат. indictio – «объявление»). Это число обозначало объем податей, утверждаемый государем на текущий год, а каждые 15 лет проводилась переоценка имущества. Историк В. В. Болотов полагал, что эта система имеет египетские корни.
Официальный византийский отсчет (Константинопольская эра) брал начало от 1 сентября 312 года. Впрочем, и на Востоке, и на Латинском Западе длительное время существовал и мартовский календарный стиль, где начало года связывалось с 1 марта – праздником Благовещения.
Широкое и торжественное празднование новолетия 1 сентября установилось уже в византийский период. На Руси слово «индикт» применяли и к каждому отдельному году, и ко всему 15-летнему циклу. К тому же каждые 532 года (великий индиктион) полностью совпадают солнечные и лунные циклы, воспроизводя астрономическую обстановку времен земной жизни Спасителя.
Традиции новолетия на Руси
C 1492 года новолетие на Руси стало официальным государственно-церковным праздником. Богослужебный смысл дня был обращен к воспоминанию проповеди Иисуса Христа в Назаретской синагоге, где Он возвестил, что пришел исцелять сокрушенных сердцем и «проповедовать лето Господне благоприятное».
В XVII столетии при царе Алексее Михайловиче этот день традиционно посвящался делам милосердия. Нищий не оставался без помощи: обездоленных щедро одаряли милостыней, одеждой, обувью и приглашали за сытные праздничные столы.
В последний раз древний торжественный чин совершался 1 сентября 1699 года при Петре I. Уже 1 января 1700 года празднование было перенесено на зимний период и ограничено молебном. Сегодня празднование 1 сентября не носит прежнего масштаба, однако по уставу (Типикону) этот день и ныне является малым Господским праздником.
«Всея́ тва́ри Соде́телю,/ времена́ и ле́та во Свое́й вла́сти положи́вый,/ благослови́ вене́ц ле́та бла́гости Твоея́, Го́споди,/ сохраня́я в ми́ре лю́ди и град Твой// моли́твами Богоро́дицы и спаси́ ны».
Начало без конца. Что означает церковное новолетие
