ШКОЛА ДОБРОДЕТЕЛЕЙ. Рассказы. Книга II. Страница 5-я
Здравствуйте, дорогие дети и родители!
Приветствуем Вас на страницах православного сайта “Семья и Вера”!
Размещаем 5-ю страницу исторических рассказов известного российского писателя монаха Варнава (Санина) из серии “Школа добродетелей”, которые будет полезно прочесть вместе со своими чадами/внуками.
КНИГА II. Страница 5-я
НАПРАСНАЯ ЗАТЕЯ
1620-е годы…
Закончилась Смута.
Прошло без малого десять лет.
На русском троне – был совсем повзрослевший царь Михаил Феодорович.
И рядом с ним его отец, патриарх Филарет[1], также именовавшийся Великим государем[2].
Самые, что ни на есть, достойные люди того времени.
С годами мало-помалу наладилась жизнь.
Отстроились вместо сожженных – новые дома…
Веси…
Города…
Восстановились разоренные хозяйства.
И, наконец, первый показатель устоявшегося мира: мальчишки впервые захотели поиграть в войну.
Какую?
Конечно, последнюю!
Правда, видеть своими глазами они ее не видели. Потому что родились уже после победы.
Но от родителей и старших братьев много знали о ней.
От слов тут же перешли к делу.
Смастерили деревянные сабли, пики.
Даже пару пушек из не очень толстых стволов поваленного грозой дерева, при помощи одноногого деда Макара, кстати, и пострадавшего так в ту войну, соорудили.
– И во что же мы будем играть? – когда все было готово, уточнил самый старший из мальчишек.
Можно было, например, в освобождение ополчением Минина и Пожарского Москвы… в осаду Троицкой Лавры преподобного Сергия… просто разыграть сражение между русскими и поляками…
Но все в один голос закричали:
– В Ивана Сусанина!
Подвиг этого крестьянина, спасшего ценой собственной жизни тогда совсем юного царя, был на устах у всех.
Вся Русь, да об этом и в Царской грамоте еще от 1619 года было сказано, знала: царь Михаил Романов и мать его, инокиня Марфа, жили в своей костромской вотчине, в селе Домнине. Проведавший о том польско-литовский отряд решил захватить Михаила Феодоровича. Схватив жившего неподалеку вотчинного старосту Ивана Сусанина, они приказали тому показать им дорогу. Сусанин сделал вид, что согласился, но… повел их в противоположную сторону. А в Домнино спешно отправил своего зятя, дабы тот предупредил царя о смертельной опасности. Догадавшись, что Иван Сусанин их перехитрил, захватчики подвергли его тяжким пыткам, а когда он и тут отказался выдавать царя, в ярости изрубили на мелкие куски…
Ну, во что еще, после такого, можно играть?
Только вот беда – все, как один, хотели быть только русскими.
И никто не желал становиться, даже на время, ляхом.
Тем более, их главарем!
Попытались было уговорить мальчика, чей отец служил в похожем на переметную суму отряде казаков и после войны долго каялся перед всем людом за то горе, что причинил своим.
Но тот со слезами принялся бить себя кулаком в грудь и умолять: все, что угодно, только не это!
– А кем же ты хочешь тогда быть? – с ехидной усмешкой спросил у него старший.
– Иваном Сусаниным… – чуть слышно прошептал в ответ сын казака.
– Что?! – в один голос возмущенно воскликнули все.
– Кто – ты?!!
– Самим Иваном Сусаниным?!!
– Да! Я!! Им!!!! – вдруг в порыве отчаяния закричал мальчик. – Хотите, прямо по-настоящему изрубите меня саблями! Тоже чтоб на кусочки! Может, хоть так тогда грех моего отца искуплю…
Ему поверили.
И после этого уже никогда не относились к нему с презрением, как прежде.
Но быть Сусаниным не позволили.
Тем более, что каждый, и особенно старший, жаждали быть им.
А захватчиками, то есть врагами Руси и царя, по-прежнему, никто!
Спорили-спорили…
Судили-рядили…
Однако никак не сумели договориться.
И… снова принялись играть в порядком уже поднадоевшие салочки[3].
______________________
[1] Имя Филарет знатному боярину Федору Никитичу Романову, сыну племянника первой жены самого Ивана Грозного, было дано при насильном постриге в монахи, по приказу Бориса Годунова, который, опасаясь возможного соперничества за власть, решил таким способом лишить его права на престол. Тогда же была пострижена и супруга опального боярина Ксения Ивановна, ставшая инокиней Марфой.
[2] Государственные грамоты того времени писались от имени царя и патриарха.
[3] Старинная игра, имеющая множество разных вариантов. Самый обычный – все участники разбегаются, а водящий их ловит. Он должен осалить, то есть опятнать другого рукою, передав тому, тем самым, дальнейшее ведение игры.
ЦАРСКИЕ ПОКЛОНЫ
Узнал сын купца из разговоров покупателей в их большой, шумной лавке, что царь Алексей Михайлович[4] в Великий Пост каждый день 3 или даже 5 тысяч земных поклонов кладет.
И решил попробовать, на себе испытать – что это такое!
Ведь самое большее, что ему приходилось – так это положить подряд двадцать поклонов.
За то, что во время службы он однажды на всю церковь рассмеялся.
Отвлекся, грешным делом, и вспомнил что-то веселое.
Ничего, в его-то мальчишеские годы тело послушное, быстрое.
Так он мигом эту епитимию, или, как назвал ее священник, «не наказание – но духовное врачевание», выполнил.
А тут – несколько тысяч!
Любопытно, осилит?
Выбрал после работы сын купца удобное время, и давай перед иконами земно кланяться.
Купец в дом зашел, застал за таким занятием сына.
И одобрил:
– Ну-ну, дело полезное!
Но потом глядит: час, прошел… другой…
А сын все не останавливается.
Не выдержал тогда купец:
– А ну-ка, говори, что ты там еще натворил? Признаешься – за правду только половину шкуры кнутом спущу, а коли я сам обо всем проведаю, то и вторую не помилую!
Встал сын покорно перед отцом.
Пот с лица – градом.
Ноги подкашиваются.
И, тяжко дыша, ответил:
– Да ничего я худого не сделал…
– А чего же тогда пол лбом прошибаешь?
– Так ведь царь…
И сын купца поведал о том, что сегодня услышал, и что он после этого захотел сделать.
– И сколько уже успел положить поклонов? – полюбопытствовал купец.
– Да пока только пятьсот, – беспомощно развел руками мальчик. – А уже ноги не держат… подкашиваются ноги-то…
– Надо же! – покачал головой купец. – И это у такого маленького и легкого. А царь -то наш тучный, дородный! Точно 3 тысячи поклонов, говоришь?
– Не знаю, может, и пять…
– Вот, мы даже точно не знаем, сколько – хотя сами и одну тысячу, по нашей немощи от грехов, не осилим! – жестом веля сыну сесть на лавку, проворчал купец.
Но затем подумал-подумал, вдруг просветлел лицом, радуясь не только за одного благочестивого царя, но и всю Русь, за которую тот так молился.
И, с небывалым удовлетворением, сказал:
– Зато знает – сам Бог!
ЦАРСКИЕ ДЕТИ
В гости к брату приехал возвысившийся до важного сановника – Сашин дядя.
Как положено, начались ахи, охи…
Расспросы.
Ответы.
– Так ты что, теперь в царском дворце бываешь?
– Конечно! Разумеется, по делам службы, с докладами.
– И царя часто видишь?
– Вот так же, как и тебя!
– А его детей? – подал голос Саша.
– И их тоже! Только гораздо реже!
– Эх, и почему я не сын царя? – с завистью вздохнул Саша. – Спал бы, сколько хотел. Ел бы все самое вкусное!
– Ты так думаешь? – усмехнулся дядя. – Я тоже по наивности поначалу полагал, что царские дети ведут изнеженный образ жизни. Но когда узнал, каково им приходится на самом деле…
И он поведал, что сыновья и даже дочери государя императора спят только на жестком, едят самую простую пищу, причем, очень воздержанно, воспитываются в крайней строгости. С наказаниями за малейшие провинности. И вообще живут в таких условиях, что даже спартанцы, прославившиеся в античном мире своим умением терпеть самые суровые условия, и те вряд ли бы выдержали! А на церковную службу они ходят не раз в неделю и по большим праздникам, как многие теперь, в середине 19-го века, люди, но – каждый день!
Кроме того, продолжал дядя, их так серьезно учат, точнее, готовят к государственной службе на самом высоком и даже высочайшем уровне, что вам, гимназистам, в самом кошмарном сне не приснится!
– Да-а, – услышав все это, удивленно покачал головой Саша и с облегчением выдохнул: – Хорошо все-таки, что я – сын простого дворянина, а не царя!
________________________________
[4] Алексей Михайлович Тишайший – второй русский царь из династии Романовых, был царем в 1645-1676 гг.
ШКОЛА ДОБРОДЕТЕЛЕЙ. Рассказы. Книга II. Страница 2-я
ШКОЛА ДОБРОДЕТЕЛЕЙ. Рассказы. Книга II. Страница 3-я
ШКОЛА ДОБРОДЕТЕЛЕЙ. Рассказы. Книга II. Страница 4-я
<< На главную страницу На рубрику монаха Варнавы>>
