Последуем за Христом

С Великим понедельником, дорогие братия и сестры!

Наступила очень важная и строгая Страстная неделя. По церковному календарю она не входит в Великий пост. Эта неделя особенна тем, что христианин в эти дни оставляет помышления о собственной душе, и полностью следует за Христом в его последние дни земной жизни, на суд и крестные страдания.

Что значит оставить всё и следовать за Христом?

Господь выбрал своими учениками простых рыбаков не просто так. Он выбирал тех, кто действительно готов на решительные поступки. А кто готов на решительные поступки? Наверное, тот, кто мало имеет. Ведь сложнее богатому и знатному, ни в чем не нуждающемуся человеку оторваться от земных благ, чем простому рыбаку. Для большинства людей привязанность к земным благам становится большим препятствием на пути спасения души.

Рыбаки почувствовали Бога, и пошли за Ним, оставив всё. Так и сейчас любой человек, который откроет свое сердце Христу, с доверием последует за Ним.

Оставить всё означает не в прямом смысле раздать всё свое имение и уйти, например, в монастырь. Хотя и такие примеры мы знаем. Оставить всё и следовать за Христом означает отлепиться от всего земного, поставив на второй план и жить памятью смертной, с надеждой на вечную жизнь в Царствии Божьем. Всё, что есть на земле, есть средства для спасения души человеческой. И Церковь с её таинствами тоже есть средство на пути к Богу. И монастырь – это не цель, а тоже средство, через которое человек обретает Царствие Небесное.

Парадоксально звучит, но в духовном мире оставить всё земное, означает приобрести всё. Господь говорит, что тяжело богатому человеку войти в Царствие Небесное. Легче верблюду пройти через игольное ушко, чем богатому попасть в рай. Но в Библии нигде не написано, с какого момента человек считается богатым. Богатство, которое осуждает Евангелие – это не количество денег, не социальное или политическое положение человека, а отношение человека ко всем этим благам. О таком богатстве, как о препятствии для веры во Христа и духовной жизни человека и идет красной нитью евангельская мысль. Богатство само по себе не может служить поводом к осуждению человека, а бедность сама по себе оправдывать его. Бог смотрит в сердце человека, а не на его внешнее положение. Можно духовно деградировать и умирать как над златом, так и над несколькими монетами.

Иисус Христос говорит и одному богатому еврейскому юноше, сохранившему все заповеди от юности своей, что нужно всё оставить и раздать нищим, и следовать за Ним.  Эти слова Христос говорит конкретному человеку, и нельзя их понимать буквально. Суть в том, что человек, желающий быть настоящим христианином, должен отдать Богу, прежде всего, свое сердце. Довериться Ему. И спокойно относиться к своему материальному положению.

Человек привыкает к комфорту, и не может уже от этого отречься, отказаться. А должна быть жажда свободы, как у апостолов. Возможно, Господь многих призывал. Но были те, которые не приняли вызов, не смогли оставить. Апостолы, узнав Христа, последовав за Ним и доверившись Ему, уже относились к своему труду и тому, что имели иначе. Они хоть и продолжали ловить рыбу, приходить к своей семье, но душой же были только со Христом и готовы были последовать за Ним везде. Один из апостолов Иуда, хоть и пошел со Христом, но не отлепился от сребролюбия, не освободился от греха.

Бесстрастие

Человек, находящийся во власти греха, мучается, потому что совесть – голос Божий, постоянно пытается подсказать человеку, что он поступает неправильно. А человек в свою очередь постоянно пытается заглушить голос Божий внутри себя, а то и вовсе обмануть. Это и есть постоянные муки. Душа в обмане терзается собственной совестью.

Христианин, чтобы спасти свою душу, должен стать бесстрастным, то есть умереть для мирской жизни.  И плыть по житейскому морю на корабле – Церкви, на котором не страшны никакие житейские волны и бури, если крепко держатся за те поручи, что дает нам Матерь Церковь.

Великий понедельник