Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
– Чем определяется глубина веры? Почему многие годами ходят в храм, а веры у них не прибавляется?
Чем определяется глубина веры?
Веромер еще не изобретен. Тем более, когда сами ученики, сознавая ограниченность своей веры, просили у Господа прибавить ее им, то Христос очень неожиданно ответил: «Истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас». То есть, самые непостижимые перемены в жизни вокруг вас произошли бы, имея вы хотя бы начатки, хотя бы крупицы подлинной веры в Господа и Его всемогущество.
Подлинная вера
Каковы признаки веры? Подлинная вера в подлинного Бога, то есть вера правая, непременно имеет отражение в жизни человека тем его верным устроением, в которое приходит он от созерцания той подлинной духовной реальности, которая невидима глазам, но видима очам веры. Другими словами, верующий поступает в связи с той духовной реальностью в этой земной жизни, подтверждая ее и ее значимость для себя своими делами.
Ходить во свете веры это значит в соответствии с теми очевидными для тебя, но не для других, духовными реалиями, проводить и свою видимую жизнь. Свидетелями духа становятся духоносные мужи, святые, которые живут, ходя пред Богом и действуя так, как повелевает им их вера, как соответствует тому содержанию и состоянию, в котором пребывают их идеальные, совершенные, высшие предметы веры.
Если Бог Троица, и Бог любовь, и Бог есть свет, и нет в нем никакой тьмы, и Бог есть Христос воскресший, то человек, верой принявший эту духовную реальность, живет как христианин в тех порядках жизни, которые самим Богом и установлены. Верующий Богу неизбежно принимает со всей верой и своей жизнью подтверждает свою Церковь, которая им установлена, и им одухотворена, и им наполнена. Потому и говорит народ: «Кому Церковь не мать, тому и Бог не Отец». Тот в какого-то другого бога верит, самим придуманного, если говорит: «Я Бога-то принимаю, в Него я верю, но в Церкви я не нуждаюсь. Я без нее устанавливая свои с Ним отношения». Такой человек, несомненно, верует, но в кого? Бог, Который установил Церковь, именуется Господом нашим Иисусом Христом. «Созижду Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее».
Поэтому верующий неизбежно становится чадом церковным, только если он действительно верует в Того Христа, Которого благовествовали апостолы, а не выдуманное им самим какое-то сверхъестественное существо, якобы правящее миром.
Так что признаки подлинной, правой веры в человеке – это жизнь по вере, практика благочестия, опыт духовной жизни, воспринимаемый носителем веры от тех, кто эту веру нам передает, кто нам свидетельствует о подлинных объектах для этой веры, о подлинных ее идеалах, о личности Господа нашего, которую признавая таковой, мы неизбежно и собственную жизнь перекраиваем. И если еще не переставляем гор, то по причине бессмыслия таких дел. Передвигается несомненно большая гора – гора нашего эгоизма, самолюбия, самости, и мы переквашиваемся, становимся подлинным тестом Божьим, из которого можно уже испекать Божьи хлеба. Душа призвана измениться Господу в жерновах смирения, чтобы стать Ему как хлеб сладкий. И это смирение не может прийти в душу неверующую во Христа, как в Бога нашего и Спасителя.
Так что проявлением веры, несомненно, является жизнь, которая в соответствии с учением Христовым есть жизнь крестная, есть жизнь следования за своим Божественным Учителем, есть жизнь, цель которой стяжение Царства Небесного Господа нашего Иисуса Христа.
