Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
– Обязательно ли перед смертью исповедоваться за всю жизнь?
Исповедь за всю жизнь называется генеральной исповедью. Есть такая практика, когда человек говорит своему духовнику или просто священнику о желании поисповедоваться от самого детства. Потому что одни грехи говорил одному священнику, другие – другому, потом нашел себе духовника, уже хочет окормляться у этого пастыря. И у многих есть такое желание, чтобы твой духовник знал про тебя все.
Обязательно ли перед смертью исповедоваться за всю жизнь?
Иногда для этого нужны полчаса, иногда час. Обычно это делается после службы. Но вот когда человек все это выплеснет, из своей души исторгнет, после этого наступает необыкновенное облегчение. Если подобная исповедь проводилась, то в момент кончины, когда человек уже отходит, наверное, не надо повторять грехи. Вообще повторение греха говорит о неверие в милосердие Божие. Есть грех, который исповедан и который повторен. Например, человек каялся в сквернословии, а потом снова ругался матом. Значит, надо повторять исповедь. Или обещал, что не будет выпивать, а потом сорвался и опять стал злоупотреблять алкоголем. Опять иди кайся. И так далее.
Но если будет у нас такая благодатная возможность перед смертью пригласить священника, конечно, в этот момент надо помолиться Господу, чтобы Он нам открыл еще раз всю нашу жизнь, чтобы дал нам вот эту память о наших грехах. Чтобы мы, может быть, еще раз проговорили не в подробностях, а в целом, что мы были неблагодарными, невнимательными, злыми, неверующими, обижали, не было чистоты в сердце. Действительно, это все так. Сколько не кайся, а плодов-то очень мало, их почти нет. Кто из нас может сказать, что он научился какой-то добродетели?
Недавно мы читали Евангелие про юношу, который подошел к Спасителю с вопросом: «Что мне сделать доброго, чтобы иметь жизнь вечную?» Господь сказал: «Хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди». В ответ юноша говорит: «Я все это исполнил от юности моей. Чего еще не достает мне?»
Нельзя полностью исполнить Божию заповедь, потому что она бездонная. Например, «не укради». Да, он, может быть, не воровал деньги, но ведь можно украсть время у человека, можно украсть силы. И другое дело, как ты ответственно, глубоко эту заповедь продумываешь, переживаешь.
Так что в течение жизни каемся, ходим на исповедь чаще. Практика еженедельной исповеди активно используется в монастыре. То есть, каждую субботу духовники проводят исповедь братии. То есть, раз в неделю большинство монахов исповедуется. Нам никто не мешает прийти раз в неделю на исповедь. Две-три минуты и все. За неделю мы много всего наделаем, нагрешим. Не надо ходить с этой тяжестью, с этой грязью, с совестью, которая тебя обличает.
И тогда, если ты в течение жизни регулярно понуждал себя на исповедь, на покаяние, уже в час смерти совесть твоя будет чистая, и ты только подведешь итог. Ты скажешь словами святых отцов: «Я старался, как мог, но был слаб, многое не получилось. Господи, прости меня и помяни во Царстве Твоем». Как благоразумный разбойник, который вместе со Христом страдал на кресте, и только за покаянный вопль он был прощен и наследовал Царство Небесное.
