Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
– Если я живу по совести, то зачем мне религия?
Вопрос немного противоречивый. Совесть и Бог они очень связаны. Сама этимология слова «совесть» подразумевает, что это «весть». И весть эта откуда? Это весть от Бога. Совесть – это такой камертон в душе человека, который подсказывает, где право, где лево, где плохо, где хорошо. Откуда вообще он взялся этот камертон?
Совесть – это голос Божий
Человек создан по образу и подобию Божьему. Мы читаем об этом в Священном Писании, в Библии. Соответственно, тот образ Божий, который заложен при творении в человека, он имеет свойство резонировать в тот момент, когда мы делаем что-то хорошо, или наоборот подсказывает нам, если мы что-то делаем плохо. То есть, совесть – это голос Божий в душе человека. Человек неверующий рано или поздно с этим вот внутренним камертоном входит в противоречия, потому что кое-какие вещи, которые сейчас принято делать в обществе, они никак не совпадают ни с Законом Божиим, ни с вот этим внутренним камертоном, образом Божиим, неистребимом в каждом, даже очень злом человеке. Противоречие становится все более явным и явным.
Если я живу по совести, то зачем мне религия?
Поэтому по совести жить такому человеку, который не верит в Бога, оказывается невозможно или, по крайней мере, очень трудно. Если говорить о религии, то она изначально – это связь между Богом и человеком. И поскольку совесть сама связывает нас с образом Божиим, то связь, как религия, неизбежно присутствует в этом сложном процессе, который призван установить связь или взаимодействовать человеку с его духом, с его душой.
Поэтому религиозный человек очень легко живет в соответствии со своей совестью. Если же неверующий человек живет в соответствии со своей совестью, то это скорее все-таки исключение из правила, чем обычное дело. Религиозному человеку гораздо проще жить в соответствии со своей совестью, чем человеку нерелигиозному. Конечно, многие из нас видели очень совестливых, очень добрых, очень хороших людей, которые уверяют, что не верят в Бога, но тем не менее живут очень хорошо и являются примером не только окружающим людям, но и даже нам, верующим.
Апостол по этому поводу говорит, что иногда имя Божие хулится у язычников, потому что они смотрят на вас и видят, что вы поступаете неправедно, то есть не по совести. Если это так, то, конечно, нам следует брать пример даже с людей, называющих себя неверующими, но живущих в соответствии с добром, в соответствии со своей совестью.
Но обычно все-таки это не так. Бог помогает всегда. Бог дает возможность обновить нашу совесть. Мы довольно часто делаем не очень хорошие дела, которые в религиозной традиции называются грехами. И мы имеем возможность обновить свою совесть, мы имеем возможность получить прощение грехов на исповеди, в таинстве покаяния. Люди с антирелигиозными убеждениями такой возможности не имеют. Поэтому достаточно одного сбоя, который потихонечку превращается в привычку, и вот это тонкое взаимодействие в душе человеческой между образом Божиим и нашими поступками разлаживается, все становится гораздо сложнее, и нет возможности поисповедоваться, нет возможности обновить душу свою покаянием. И эта дорожка уводит нас очень далеко от настоящей совести.
Так что с Богом проще, дорогие братья и сестры.
Можно ли спастись, живя лишь по совести?
