Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
Искушения до и после причастия. Постоянно возникают искушения перед тем, как планирую пойти на службу и причаститься. После причащения также обязательно теряю равновесие души, с кем-нибудь спорю или ссорюсь.
Искушения до и после причастия
Да, действительно, причастие тела и крови Христовых – это высшая точка напряжения, высшая точка соединения с Богом, которая доступна нам, христианам, здесь на земле. Мы принимаем в себя Господа и начинаем жить Им, и в этом уже начало вечной жизни.
Конечно, враг наш во спасении этому сопротивляется. Поскольку необходимым условием является мирный дух, сокрушенное, покаянное сердце, по возможности примирение со всеми, то сатана, пытаясь нас заранее оттолкнуть от причастия, он организует всяческие искушения. А после, когда мы причастились и приняли в себя Господа Иисуса Христа, он жаждет, чтобы мы потеряли это единство с Ним. Через ссоры, через споры, через многословие. Поэтому надо знать об этом. Есть даже такой термин – праздничные искушения, когда чем больше человек потрудился, чем выше он поднялся, тем яростнее на него нападает враг.
Надо быть к этому готовым. «Сын мой! если ты приступаешь служить Господу Богу, то приготовь душу твою к искушению». Любой аскетический, молитвенный, покаянный труд, через который ты поднимаешься к Богу, конечно, вызывает ненависть у того, кто жаждет твоей погибели.
Что можно сделать до причастия и после причастия для того, чтобы уменьшить? Надо уменьшить количество дел, которыми предваряется день подготовки к причастию. И после причащения тела и крови Христовых надо подольше помолчать, внимательно прочитать благодарственные молитвы. Вот недаром в уставе многих древних монастырей была такая практика, что монах, вкусивший тело и кровь Христовы, в течение всего дня молчит и только кивает головой – да или нет.
А лучше вообще ни с кем не общается. Почему? Можно эту ситуацию попытаться проиллюстрировать так. Представьте себе, что вы ждете дорогого гостя, очень важного для вас человека. Вы вымыли дом, все приготовили, сами приоделись, у вас шикарный, красивый стол. И вот он звонит в дверь, вы его принимаете, показали ему стол, а сами ушли к себе в комнату, скинули с себя одежду и валяетесь на диване. То есть, вся цель была в подготовке. Вот он пришел в ваш дом. Сейчас начинается главное – общение с ним. А мы расслабляемся, и этого общения нет. И вот мы более или менее напряжены во время подготовки ко святому причащению, Господа в себя приняли и тут же расслабляемся, тут же начинаем с кем-то болтать. А там, где мы начинаем болтать, там и осуждение. Дальше вот эта благодать уходит. Человек, который разговаривает после причастия, знает, что это почти физическое чувство, как из тебя уходит тепло Божественного присутствия. Ты становишься таким же, каким был до.
Братья и сестры, в храме, особенно если там хорошая община, в воскресенье мы все рады друг друга видеть, мы все хотим друг с другом поговорить. Но пощадите и себя, и ближнего, и благодать Святого Духа. Если вы видите, что человек причастился, ну не подходите сразу к нему с разговорами, с расспросами. Дайте ему просто постоять, просто помолчать после благодарственных молитв.
По воспоминаниям современников, святитель Иоанн (Максимович), архиепископ Шанхайский, Сан-Францисский, в течение часа после причастия не выходил из алтаря, несмотря на то, что был правящим архиереем, и было очень много дел, и люди ждали. Но он вот эту святыню берег в себе.
Поэтому лучше побольше помолчать. Если вы невнимательно прочитали благодарственные молитвы, по возвращении домой перечитайте их обязательно, медленно, не торопясь. Насладитесь этим пиром, потому что Христос пришел вместе с Отцом в вашу обитель, в вашу душу, чтобы сотворить пир. А мы сразу разбежались. Нужно, чтобы этого с нами не было.
О том, как бороться с искушениями
