Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
– Почему людей больше беспокоит вопрос спасения близких, нежели их свое собственное спасение?
Спасать других, а не себя?
Иеромонах Анастасий Байков: Когда проводишь беседы с нецерковной аудиторией, самый непопулярный совет, после которого у людей пропадает желание слушать тебя дальше, это совет потрудиться над собой. Потом что все хотят стать очень талантливыми, успешными людьми. «Папа, купи мне дорогой компьютер, я стану блогером, буду зарабатывать миллионы». Главное не иметь проблем с налоговой после этого. «Папа, я хочу научиться играть на гитаре». Ну, тогда надо наяривать часы на гитаре, иначе ты никак не научишься. «Папа, я хочу хорошо танцевать». Ну, тогда надо много часов танцевать. Хочешь научиться, например, молиться, надо много молиться, и количество перейдет в качество.
Человек-то существо ленивое, податливое. Заставить себя трудиться не все хотят. Гораздо проще работать не над собой, не себя рассматривать, не анализировать свои поступки и не преображать свою душу, а найти какой-то недостаток у другого человека и посидеть вместе с друзьями и коллегами и его пообсуждать, поперемывать ему косточки. «Ах, он такой-сякой. Да у него то-сё». Иногда это просто пустой треп и ничем не заканчивается. А иногда мы лезем еще исправлять другого человека. «Вот ты такой-такой, надо сделать то-то, то-то, иначе будет то-то, то-то.
«Врачу, исцелися сам»
Но дело в том, что когда мы сами не прошли школу исправления того или иного качества, того или иного греха, когда мы тем же самым заражены, человек нас не будет слушать. «Врачу, исцелися сам». То есть, дерзаешь кого-то лечить, хочешь, чтобы кто-то избавился от переедания сладкого, возьми и сам перестань передать сладким. Хочешь, чтобы другой человек не гневался, перестань сам гневаться на других людей. Иначе у тебя не будет ни морального авторитета и доверия в глазах этого человека, ни духовной силы для того, чтобы помочь ему исцелиться. Об этом говорит Священное Писание.
Ну, и конечно, мы призваны быть построже к себе и поснисходительнее к другим. Если ты дерзаешь судить другого человека, задумайся, какие у этого будут последствия. А Господь нас об этих последствиях предупреждает: «Не судите, да не судимы будете; ибо каким судом судите, такими будете судимы, и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить». Господь говорит о том, что надо прощать других людей. И в молитве «Отче наш», единственной молитве, которую продиктовал апостолам Сам Христос, мы говорим: «И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим». То есть, если кто-то перед нами провинился, и мы его не прощаем, то и Бог нам не простит. Если мы людям прощаем, то и Бог нам простит. Поэтом здесь должен действовать хотя бы элементарный страх Божий. Очнись, что ты делаешь? Займись собой.
