Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
– Почему нигде нет свидетельств Лазаря Четверодневного о загробной жизни?
Посмертные свидетельства Лазаря Четверодневного
Священник Александр Сатомский: На материале жития, например, того же самого Лазаря мы видим, что всю свою жизнь он, после момента воскресения, прожил будучи очень сильно впечатленным от произошедшего с ним опыта. Не знаю, что имеет в виду автор житийного текста, но он, например, указывает, что с тех пор Лазарь ел только сладкое. И вторая важная деталь, которую указывает автор жития, – Лазарь никогда не говорил ничего о том, что он там видел или слышал.
Мы можем довериться этому житийному фрагменту в виду того, что собственно и во всем остальном новозаветном объеме мы совершенно не встречаем никакой апелляции к опыту Лазаря Четверодневного. Притом, что новозаветный текст в отличие, например, от текста Ветхого Завета, совершенно четко настаивает на абсолютной реальности воскресения из мертвых и на абсолютной реальности того, что бы мы назвали загробной жизнью. То есть, в этом бы смысле Лазарево свидетельство было бы очень авторитетным. Факт его смерти был общеизвестен. Факт его воскресения в группе учеников и достаточно широко за ее пределами был также общеизвестен. Соответственно свидетельство такого веского очевидца, конечно, обладало бы огромной ценностью. Но мы его не встречаем.
Это указывает нам на исключительное внутреннее целомудрие Нового Завета, как текста, который, обозначая некоего рода реальности, не пытается препарировать их, не пытается их вскрыть и продемонстрировать окружающим. Об этом собственно, например, говорит нам апостол Павел, когда упоминает о том, что с одной стороны он знает человека, который порядка 14 лет назад имел в теле или вне тела опыт восхождения до третьего неба. То есть, скажем так, до обители Божьей. И видел, и слышал там неизреченное. О чем впоследствии Павел скажет: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». Вот и все, что можно сказать о того рода реальности. О том, что она истинна, она существует, она не минует ни одного из нас, и она совершенно не соотносима ни с чем, что присутствует внутри этого мира. Теми словами, тем аппаратом и тем образом мышления, которым мы обладаем, эту реальность не описать.
