Христос Воскресе, дорогие братия и сестры!
Во многих изданиях пишут, что, когда молишься, нельзя себе в воображении представлять ни Господа, ни Богородицу, ни святых. Что должно быть в голове, когда мы стоим на молитве? Мы же должны как-то понимать, что наши слова идут не в бездонность Вселенной, а конкретно к Господу. Как вот поймать это самое, то, которое будет правильно? Ведь молитва − это разговор с Богом, но, когда, например, мы мысленно строим диалог с коллегой, мамой, мужем, мы все же представляем их в своем сознании и воссоздаем образы.
Как правильно молиться?
Мы не должны включать воображение в нашу молитву. Мы люди чувственные и страстные, очень впечатлительные и эмоциональные. Есть правила, которые даны нам святыми отцами, эти правила помогают человеку правильно построить свои отношения с Богом.
Действительно, мы не можем представлять пустоту. Мы знаем, что стоим перед Богом, в присутствии Того, Кто видит нас насквозь. В молитве мы пытаемся сосредоточиться на тех словах, которые произносим. Но ум должен быть безвиден, и эти слова мы не превращаем в образы и не раскрашиваем их земными красками. В этом как раз отличие от католицизма − католики представляют какие-то образы и благочестивые картины, даже есть медитация Игнатия Лойолы, католического святого, где он предлагает все свое внимание сосредотачивать на этих картинах. Но это уже − воображение и чувственный мир. Мы же перед Богом невидимым стоим и пытаемся остаться наедине с Ним, отложить всякое земное попечение и всякое свое воображение, пусть даже и очень благочестивое. Ум, сердце соединить вместе, чтобы во время молитвы воссоздать то единство внутри себя, которое разорвано грехом, и оторваться от временного, чувственного мира.
И потом, есть иконы. Но икона не для того, чтобы мы приглядывались: как она на нас смотрит − улыбается или сурово укоряет. Икона − это окошечко в духовный мир. От образа мы обращаемся к первообразу, то есть от иконы мы обращаемся к святому, к Божией Матери, к Самому Господу. Икона благословлена святой Церковью, она пишется по канонам, это не плод воображения художника, а священное предание, которое хранит Церковь и предлагает нам, чтобы мы через него общались с Богом и Его святыми. Это как фотографии близких людей: мы смотрим на них и вспоминаем о человеке, обращаемся к дорогому человеку, а не к самой фотокарточке. Так и икона.
Но опять же здесь надо быть сдержанным, чувственный, эмоциональный порыв надо всегда сдерживать. Нужно сознавать свою греховность и величие Божие и Его непостижимую любовь. Когда будете молиться, когда будете делать духовные усилия, все станет на свои места. Главное, чтобы не было эмоциональных всплесков, чувственных, восторженных переживаний, чтобы все было просто и понятно. И тогда не будет заумных вопросов и философских блуждании. Бог будет рядом, и душа будет этим жить. Здесь нужно трезвение, спокойствие, мирное сердце и, конечно же, внимание.
Протоиерей Андрей Лемешонок
