Мир Вам, дорогие посетители православного сайта “Семья и Вера”!
Слово “одиночество” всегда вызывает грусть. Никому не хотелось прожить свою жизнь одному. Даже в раю Господь не оставил Адама одного, а даровал ему помощника и спутника на весь жизненный путь.
Что такое одиночество?
Если собрать все высказывания об одиночестве, то его можно определить как тип восприятия реальности. Например, когда мы видим перед собой просто красивый мир и не изумляемся им, значит не соучаствуем душевно в созерцании этой красоты. Мы не становимся частью чего-то прекрасного, а как бы остаемся в стороне.
Человек не может найти духовного отца, потому что сам не стал сыном. Поэтому и мы сами не можем порой найти друга, потому что сами не стали другом. Должна быть готовность проявить внимание другому, относиться к нему исходя из того, каким он является.
Проблема одиноких людей заключается в том, что они подходят к миру со слишком педантично выверенной сеткой. Значимо то, что зрится сердцем, то что глазами не увидишь. Поэтому эта неосознаваемая гордыня ума, когда человек, не зная человека, уже выносит суд по нему, приводит к тому, что человек нигде не может найти покоя, нигде не может найти перспективы, потому что всё в его жизни закостенело. И здесь необходимо усилие, чтобы стать готовым к дружбе. Ведь наше высшее сознание очень занято внутренними проблемами, поэтому окружающее мы воспринимаем наскоро и достраиваем из того материала, который собрали в предшествующей жизни. От того, как мы построили образ собеседника и выявляется и суд над нами. В том, как мы строим образ другого человека, мы судим самих себя. Если мы видим других людей не достойными, то в каком-то смысле это приговор и нашей жизни.
Как найти друга?
Тайна встречи с собеседником заключается в том, чтобы мы нравственно росли. Когда мы строим образ собеседника, то должны наделять его лучшими чертами. Не идеализировать. Но когда мы общаемся с людьми, нужно делать поправку на ветер. Когда мы общаемся только с тем образом, что видим, никогда не будет достигнута цель, потому что мы всегда видим что-то неблагоприятное. И Евангелие как раз нам говорит, что в каждом человеке есть искра, с которой мы можем вступить в общение.
Когда теряется этот орган познания, который идеализирует в хорошем смысле слова, то Иерусалим становится грязным восточным городом, а прекрасная невеста прекрасного жениха становится страшной женой отупевшего мужа. Духовный рост позволяет достраивать образ своего собеседника тем лучшим, что в нас есть. Это означает, что мы говорим: “Ты прекрасен, и я хочу быть походим на тебя”. А когда мы роняем другого человека ниже плинтуса, то это означает: “Ты такой же урод и ничем лучше чем я”.
Проблема одиночества не является на самом деле проблемой социального характера, а проблема внутренняя. Если благодетельный обмен с окружающей средой начинается, и мы начинаем видеть в другом человеке личность, тогда действительно незаметно это одиночество тает, и мы находим друга.
