Мир Вам, дорогие посетители православного сайта “Семья и Вера”!
«Домострой» − один из важнейших памятников XVI-XVII вв. Главная его идея состоит в том, чтобы научить человека, живущего в миру, спасти свою душу для жизни вечной. Основным условием «мирского» спасения составители «Домостроя» видели в постоянной памяти о Боге и страхе Божием, независимо от того, что делает человек в каждую минуту своего бытия моет ли он посуду, общается с иноземными купцами или служит государю.
Правила предприимчивости по «Домострою»
Главным правилом предпринимательства по «Домострою» можно назвать честность: «А кому что продавал, все в любовь, а не в обман. Не полюбит кто моего товару, и аз назад возьму, а деньги отдам»; «а сам у кого купливал, ино ему без волокиты платеж, да еще хлеб да соль сверх, ино дружба в век, ино всегда мимо мене не продаст и худого товару не даст».
Второе правило − вовремя платить долги: «А лучитца кому у кого денег заняти или хлеба ино бы на срок платити, ино вперед добро и люди верят». «А кто на срок не платит ино с убытком и с остудою платити ж, и вперед никто не верит».
Правило третье − самому жить и слуг держать, «сметя свой живот», и «обиход держати по приходу и расходу». И если кто «учнет, на люди глядя, жити не по силе, заимуя или неправедным имением», то «в злое время никто ему не поможет».
Правило четвертое − вести во всех делах постоянный письменный контроль и учет: «А што весовое, то звесити, и всякой ссуде цена поставлена. Но грехом какова притчя станетца, ино на обей стороны хлопотав и остуды нет, и тому платеж, у кого взято», иначе «остуда впрок, в убыток и продажа в том живет, и вперед никто ни в чем не верит».
Правило пятое − покупать, когда дешево; продавать, когда дорого: «А коли чего изобилу запасено в дешевую пору, ино в дороговлю и продаст».
Правило шестое − постоянно контролировать своих «торговых и лавочных людей»: каждое воскресенье («неделю») проверять их доходы и расходы; поощрять честных, а «крадливых и ленивых» да «упьянчивых можно и со двора согнать, чтобы другим неповадно было».
В ситуации практически отсутствующего рынка для «предпринимателя» становится жизненно важным вопрос его деловой и личной репутации, снижение которой вело к разорению и «от суда продажам». В XVI-XVII вв. представление о богоугодности или греховности было распространено на очень широкий круг явлений социальной действительности, существовало стремление жить с постоянным страхом Божиим. В таком случае набожность способствовала деловому преуспеянию.
«Труд» в «Домострое» приносит не богатство, но «имение» и «стяжание». «Богатство» рассматривается как соблазн (с православной точки зрения).
Необходимость отказа от земных благ ради стяжания жизни вечной реализовывалась в принципе умеренности потребления как основы мирского аскетизма.
Книга «Домострой» – помощник для молодой семьи!
