Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
– Верую в Бога, но особого духовного рвения не испытываю. Как бороться с теплохладностью в вере?
Как победить теплохладность и узнать Христа лично?
Протоиерей Феодор Бородин: Мне кажется, что наша теплохладность происходит и разрастается в нас тогда, когда сердце не видит перед собой Иисуса Христа, и любовь к Нему угасает. Теплохладность – это как раз о любви. Потому что, если человек любит Иисуса Христа, то он не может не испытывать рвения, душа жаждет быть с Иисусом Христом, жить во Его заповедям, читать Его Слово, исполнять Его повеления. Это совершенно нормальное состояние для души, любящей Бога.
И может возникнуть второй вопрос: «Ну, вот если душа моя не любит Бога, что мне делать? Как мне быть?» И мне кажется, что ответ на это можно найти в Евангелии от Иоанна, если подумать над третьим стихом семнадцатой главы: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа». Это молитва Иисуса Христа Своему Небесному Отцу, свидетелями которой Он делает Своих учеников.
Это вообще удивительная тайна: Христос здесь не заповедует. Он просто молчащих, пребывающих в благоговейном страхе учеников, делает свидетелями внутритроического диалога, и показывает им, что Его Богочеловеческое сердце хочет от нас, что для Него радостно, что Ему нужно.
Все мы жаждем жизни вечной. И вот Он говорит, что для того, чтобы мы стали ее наследниками, нам надо знать Бога-Отца и посланного Им Иисуса Христа. И вот если подумать над словом «знать», то оно даст ответ, как бороться с теплохладностью. Что значит «знать»? Можно знать о Боге очень много. Можно прочитать огромное количество учебников по догматическому богословию, святоотеческих книг, но при этом Самого Бога и посланного Им Иисуса Христа не знать.
Допустим, вы любите какого-то поэта, вы читаете его стихи, вы читаете серию «ЖЗЛ» о его жизни, вы читаете воспоминания тех, кто был с ним знаком. И вот читая воспоминания, вы значительно глубже его узнаете. Но если вы его знали при жизни, то это передать уже невозможно. Речь идет о таком знании Иисуса Христа. Такое личное знание Иисуса Христа возможно только человеку, который трудится в молитве. Как нам узнать Иисуса Христа? Надо молиться, надо много трудиться в молитве и, конечно, читать Евангелие. И тогда Иисус Христос верующему человеку становится знакомым лично. Не о Нем мы начинаем знать, а Его начинаем знать лично.
Почему мы начинаем знать Его лично? Потому что Господь, видя упорство человека в молитвенном труде, Он вот это монолог человека перед бездной, которая разделяет человеческую душу и Бога, притворяет в диалог. У великого молитвенника и наставника в духовной жизни Иоанна Лествичника есть такие удивительные слова. Он говорит, что причиной качества молитвы является ее количество. Что мы можем подразумевать под качеством молитвы? Когда сердце знает, что Господь тебе ответил, когда оно умиляется, когда в душе разливается мир, когда ты чувствуешь присутствие Божие, когда ты чувствуешь удивительную небесную чистоту, которая вдруг тебе немножечко приоткрывается. И это происходит с человеком тогда, когда он трудится в молитве.
Если мы начинаем жизнь вечную немножко познавать с Господом Иисусом Христом, все остальное становится просто на несколько масштабов меньше, и тогда появляется это рвение. Поэтому человек молящийся – это ревностный верующий человек. Он неизбежно таким становится. Поэтому, если вы хотите, чтобы Господь был вам лично знаком, и из этого возгорелась ревность, просто начинайте больше трудиться в молитве. Спрашивайте у своего духовника благословения, как это делать, читайте Иисусову молитву, читайте святых отцов, наставления тех, кто преуспел в молитве, и молитесь больше. И постепенно в человеке начинает все меняться.
Приведу такой образ. Вот есть у вас огород, на котором много чего посажено, но ничего не растет, пока вы не начинаете это обильно поливать. Когда вы начинаете это обильно поливать, все начинает расти. Вся духовная жизнь человека оживает, когда он начинает трудиться в молитве. Потому что приходит благодать Святого Духа, и она становится источником жизни.
Ведь когда мы говорим о жизни вечной, речь идет не только о жизни будущего века, но это уже сейчас эта жизнь начинает расцветать в человеке. И конечно, когда человек начинает в себе ее видеть, ревность в нем появляется естественным образом. Потому что он хочет ее сберечь, он хочет ее удержать, он хочет в ней быть.
Как восстановить в своей душе желание жить с Богом?
