С Воскресным днём, дорогие братия и сестры!
В одном из воскресных евангельских чтений рисуется трогательная поучительная картина. Окруженный большой толпой Иисус входит в город Наин. У городских ворот Его встречает печальное шествие − несут юношу, единственного сына бедной, безродной вдовы. Не выразить слова её тяжкое, лютое горе! Горькие слёзы бедной вдовы тронули Иисуса Христа, и Он сказа ей: “Не плачь!”. А потом, обратившись к мёртвому юноше воскликнул: “Юноша, тебе говорю: встань!”
Несправедливость зла
Когда произошло грехопадение человека, то зло вошло в мир вместе с несправедливостью. Зло всегда несправедливо. Смерть же ребёнка − самое несправедливое проявление зла на земле. Ведь дети невинны, так как никак себя не проявили в грехе. И в Ветхом завете первая смерть − смерть невинного Авеля, который умирает от завистливого Каина. Новый завет тоже начинается со смерти невинных Вифлеемских младенцев. Господь, конечно же, не остается в стороне и сочувствуем всему человечеству, вынужденному терпеть несправедливость зла, Он рядом с нами, которые сами же впустили в мир это безобразие.
Воскрешение сына наинской вдовы
Положение вдовы было очень тяжелым в те времена. Ведь основным добытчиком в семье был муж. А эта женщина потеряла и мужа, и вот теперь теряет единственного сына, последнюю опору. Но эта женщина была непростая в плане своего духовного развития. Этому свидетельствует тот факт, что на похоронное шествие собралось большое количество народа из-за благочестивой жизни этой жизни. Такое уважение в те времена могло быть заработано только путем жертвенной, милостивой, высоконравственной жизни. И горе было действительно страшным.
Евангелие повествует нам о том, что Сам Христос сжалился над вдовой, сострадал ей и воскресил её единственного умершего сына. Это говорит и нам о том, что Господь сострадает всем скорбящим, обремененным бедами и несчастьями. Здесь мы видим встречу смерти и жизни. Господь прикасается к одру умершего, показывая тем самым, что останавливает похоронную процессию. В ветхозаветные времена прикосновение к умершему считалось осквернение. И человек, прикоснувшийся к усопшему становился оскверненным на семь дней. Но Господь не боится, ведь в Его власти и жизнь и смерть. Он воскрешает умершего юношу простыми словами: “Юноша, встань!”. Вот и произнесен суд над смертью, потому что и Спаситель примет впоследствии искупительную смерть. Душа юноши возвращается к бездыханному телу, и начинают проявляться явные признаки жизни: юноша садиться и начинает говорить. Евангелист не оставляет нам никаких сведений о том, что мог говорить этот юноша после воскресения. Но можно догадываться, что как человек, побывавший только что в аду, где некоторые мучились, а другие ожидали пришествия Спасителя, он не испытал райского блаженства, и его история была довольно печальна. Все люди до сошествия Христа в ад находились там. И этот юноша тоже сошел в ад, и когда начал говорить, вероятно, стал рассказывать о душах, находящихся в преисподней.
“И отдал его Иисус матери его!”. Наш мир − это мир сплошных утрат. Но придет такой момент, когда Господь наш Иисус Христос каждого потерянного вернет любящим его. Настанет такой момент, когда Господь всех воскресит, когда Господь откроет райские обители для всех, кто исполнен любви и чистого сердца. Там исчезнут все разлуки, все утраты. Как Господь возвращает бедной вдове её единственного сына, так и нам Господь вернёт близких нам людей, похищенных смертью
Воскрешение сына Наинской вдовы
