Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
– «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими…» Как может сердце отягощаться объядением или пьянством? Скорее тут нагрузка на желудок и печень. О чем идет речь?
Почему грехи вредят не только здоровью, но и душе?
Игумен Лука Степанов: В первозданном человеке все было гармонично. Движениям и внушениям духа подчинялась душа, и разумная душа правила телом. А в человеке поврежденном, находящемся уже под властью греха и смерти, оказывается уже перепутанным движение управления от духа к телу. И тело томит бессмертную душу, и его страсти определяют ее состояние, и через тело оскверняется душа и дух изнемогает. И эта вся путаница является неизбежным диагнозом, рецепт по исцелению которого – прибегание к Божьей благодати, врачующей, преображающей человека, возвращающей порядок его внутренним силам, порядок в соотношении этих частей личности – духа, души и тела – по образу Самого Господа Иисуса Христа, Нового Адама, в Котором мы обретаем возможность упорядочивания и исцеления всей человеческой природы.
А пока мы в пути, пока труды наши земные еще продолжаются, то, чем страждет тело, его неумеренности, его пристрастия, продолжают оказывать сокрушительные действия на душу. И те, кто говорят: «В душе я всегда верна моему супругу, а тело по размышлениям Платона – это та самая материя, которая вечно стремится в свой хаос, поэтому и особого о ней почтения и не надо прилагать. Все равно это квинтэссенция праха, по Шекспиру, и дело не существенное. А душа у меня чиста, как у ребенка». Так разглагольствует иная, в нечистоте жизни пребывающая дама, а не хочет признать того, что в человеческой личности сочетание души и тела до нашего исхода из земной жизни достаточно нерасторжимо, и не телу только доставляет удобство или удовольствие грех, но повергает в совершенный плен вражий самую бессмертную душу, отсекая ее от благодати Божией, делая для этой Благодати душу непроницаемой. И становится таким образом грех, совершенный во плоти причиной вечной смерти души, если только не успеет она прежде исхода из временной жизни своей очистить душу покаянием, исправлением и приобщением к той самой Божией благодати, которая подается нам в таинствах матери Церкви. Поэтому то, что отягощает чрево, отягощает и душу.
Всегда ли причиной болезни является грех?
