С Воскресным днём, дорогие братия и сестры!
Драгоценно сердце человеческое для Господа Бога. Не раз в своей Божественной проповеди Иисус Христос призывал людей не отдавать своего сердца миру, а хранить для Царства Божьего. Заповедь Господня говорит нам, чтобы мы искали прежде всего Царства Божьего и правды Его с верой в то, что всё остальное, необходимое нам в земной жизни, устроится.
Никакие земные сокровища невозможно с собой унести в вечность. Только то духовное, неоскудевающее сокровище, которое собранно верующим в своем сердце, никогда не истлеет, не будет украдено и не пропадет.
О вечном сокровище, которым христианин идущий за Господом, богатеет рассказывается в евангельской проповеди о безумном богаче.
Притча о безумном богаче
У одного богача уродился хороший урожай, и он волновался, куда собрать выращенные плоды. И решил: разберу старые житницы, построю новые, большие, заполню их плодами земли и скажу своей душе: «Много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись». Так этот богач, о котором говорит Спаситель, сразу встает на путь, погибельный для своей души.
Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил. Сказав эту притчу, Спаситель заключил ее словами: «Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет».
Главную ошибку, которую допустил богач в своих рассуждениях − он забыл, Кто является Источником и Подателем всех благ на земле. Неожиданный дар природы в виде богатого урожая также является милостью Божией к человеку. Но безумный богач при своем богатстве не вспомнил о тех, с кем должен был поделить этот дар. Ведь хоть тогда, так и сейчас вокруг нас очень много тех, кто нищ и нуждается.
Верующие иудеи знали из Ветхого завета, что нужно делиться избытком, творить милостыню, сирот опекать и помогать.
А в Новом Завете Господь поучает: «Просящему у тебя дай». А святой апостол Павел завещает своему ученику, апостолу Тимофею: «Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они… благодетельствовали, богатели добрыми делами».
Безумство богача заключалось в его убежденности, что всё его добро и богатство останется при нём на долгие годы, навсегда. Ни на одну минуту он не допускал мысли, что в одно мгновением может лишиться абсолютно всего, что имеет. Имение может сгореть, богатство утонуть. Господь, подающий земные блага, может Свой же дар отнять. Мудрость Сирахова гласит, что в сытости надо вспоминать голод, и в дни богатства − нужду.
Есть, пить и спать − это удел животных. У человека же есть высшее предназначение, иной смысл жизни и содержание. Земная жизнь человека лишь приготовляют его к жизни будущего века. Как колос созревает перед жатвой, так и человек в течение отведенного времени совершенствуется и растёт для будущей жизни. Богач же свою жизнь уподобляет животной, так как забывает о высоком духовном назначении человека. Безумство богача и в том, что он предал забвению, что все наши дни и часы сочтены Господом Богом. В Божиих руках даровать жизнь прекратить её для каждого из нас.
Святитель Василий Великий, упрекая богачей в их привязанности к богатству, говорит: «Богачи! Кого из вас богатство спасло когда-нибудь от смерти? Кого золото искупило когда-либо от болезни? Вы имеете леса, поля, луга, сады, пруды, рощи и что еще? А маленький уголок земли, имеющий два шага в ширину и шесть в длину, будет вашим жилищем. Вам нужен будет только этот маленький клочок земли, саван и дощатый гроб».
Не хотел обо всем этом подумать богач. И Господь, обличая его в своей притче, сказал: «Так бывает с тем, кто собирает сокровище для себя, а не в Бога богатеет».
Что составляет вечное небесное богатство?
Придет время жизненного конца для каждого из нас, и человек, привязанный к земле крепкими узами забот и расположений, оставит все, чем заполняет свое сердце. Господь и зовет нас, пока этот конец не пришел, не отдавать своего сердца земле, никогда не забывать о том, что мы идем в бесконечную жизнь. Надо собирать сокровища не для себя, а надо в Бога богатеть. Это значит − жить для спасения, для своей бессмертной души, жить так, как велит Господь, собирать то сокровище, которое с нами уйдет в мир вечности. А это вечное небесное богатство, которое завещает нам собирать Спаситель, составляют наша молитва, покаяние, причащение святых тайн, добрые дела, любовь к храму Божию, смирение, взаимное прощение обид, всякое братолюбие.
Мы должны трудиться над собиранием небесного богатства в течение всей жизни, не откладывая на завтра. Неожиданной может быть кончина для любого из нас, и поэтому Святая Церковь завещает нам, чтобы мы с первых сознательных дней до последнего вздоха перед смертью всеми стремлениями своего духа к небу собирали то сокровище, которое никто и ничто не может отнять у православного христианина: ни огонь не сожжет, ни вор не украдет, ни ржавчина не съест, в чем да поможет нам Своею благодатью милосердный Господь.
Архимандрит Илия (Рейзмир)
