Мир Вам, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!
Устав Великого поста предписывает максимально строгое воздержание в пище. Отказ от пищи животного происхождения сам по себе не является смыслом и целью поста, а лишь средством духовного совершенствования. Об этом и говорится в апостольском чтении последней приготовительной недели перед Великим постом: «Пища не приближает нас к Богу; ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем» (1 Кор. 8:8).
Что нам дает пост?
Эти строки из апостола не призывают нас к нарушению или несоблюдению поста, но вкладывает в нас правильную мысль посте. Пища сама по себе не несёт духовного значения, и служит только для питания тела. Но то, как человек относится к пище, какой смысл вкладывает в её употребление, зависит, принесет эта пища благо или наоборот расстроит душевное состояние.
Душа и тело должны находиться в состоянии гармонии. Воздержание является средством помощи душе. Если постится тело, то подтягивается и душа. Скорбит душа – утесняется тело. И апостол Павел подчеркивает важность воздержания в пище как средство помощи душе.
Главная идея поста заключается в попытке увидеть себя глазами сердца, пристально вглядеться в свою жизнь и осознать, что наша жизнь наполнена внутренним блудом и мы ежедневно изменяем Господу всякой приятной нам греховной мыслью, нечистым пожеланием.
Приближающийся Великий пост называют духовной весной, обновлением. За то непродолжительное время воздержания, усиленной молитвы нужно постараться сбросить с себя что-то ветхое, старое, непотребное для христианина. А пище, которую мы ставим на стол не надо отдавать много чести и внимания. У нас есть другая еда – пища, дающая жизнь миру и пребывающая в вечность. «Как сладки гортани моей слова Твои! Лучше меда устам моим» (Пс.118:103) В наступающем посту духовной пищей нам станут великопостное богослужение и рождаемое им покаяние. Постом и молитвой оставим в прошлом всё ветхое, к чему не должно быть возврата.
***
В среду мясопустной недели в храмах уже не совершается привычная нам Литургия Иоанна Златоуста. Делаются земные поклоны и произносится молитва святого Ефрема Сирина.
Го́споди и Влады́ка живота́ моего́, дух пра́здности, уны́ния, любонача́лия и праздносло́вия не даждь ми. (Земной поклон)
Дух же целому́дрия, смиренному́дрия, терпе́ния и любве́ да́руй ми, рабу́ Твоему́. (Земной поклон)
Ей, Го́споди, Царю́, да́руй ми зре́ти моя́ прегреше́ния и не осужда́ти бра́та моего́, я́коблагослове́н еси́ во ве́ки веко́в. Ами́нь. (Земной поклон)
Бо́же, очи́сти мя, гре́шнаго. (12 раз, с поясными поклонами)
