Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
Вам, конечно же, знакомы имена двух братьев, Кирилла и Мефодия, создателей славянской азбуки – кириллицы. Называется она так по имени одного из братьев, Кирилла. В миру создателя азбуки звали Константин. А Кирилл – это его монашеское имя, которое он получил незадолго до своей кончины. Об этом святом сегодня нам предстоит узнать еще очень много интересного.
Равноапостольный Кирилл
В жизни Константина, будущего равноапостольного Кирилла, было несколько событий, повлиявших на его судьбу. Первое случилось, когда Константин был еще совсем юным. Приснилось ему, будто знатный воевода собрал лучших невест города и говорит: «Ну, Константин, выбирай себе одну из них, чтобы она стала твоей помощницей в жизни».
Трудное это оказалось дело. Все невесты были, как на подбор – одна лучше другой. А уж какие наряды их украшали: расшитые золотом и серебром венцы, жемчужные ожерелья, бархатные и в драгоценных каменьях платья. Тогда Константин присмотрелся внимательнее и заметил, что одна выделяется какой-то особой кротостью. Рядом с ней меркли любые сокровища, а ее взгляд проникал в самую душу. Константин подошел к ней и попросил назвать свое имя. «София, – ответила она».
София означает «премудрость». И с того дня Константин стал особенно прилежно учиться, и все заметили, что все новое он схватывал быстрее, чем другие, и память у него была лучше, и стремление к знаниям сильнее. Казалось, что невеста, которую он выбрал – сама премудрость – незримо помогает ему.
Второе событие случилось, когда Константину исполнилось 13 лет. В этот день родители подарили ему сокола – красивую и сильную птицу, прекрасного охотника. И теперь Константин все свободное время проводил в поле, охотясь. Ему казалось, что сокол понимает его с полуслова. Вот он взлетает с его руки, набирает скорость и камнем падает вниз. Ни одному зайцу не удавалось избежать его острых когтей.
Мальчик так привязался к соколу, что считал его своим лучшим другом и думал, что тот будет всегда с ним. Но однажды в ветреный день сокол поднялся очень высоко. Ветер подхватил его и понес в необозримую даль, все выше и выше, все дальше и дальше. Константин бежал за уносившимся вдаль соколом, пока того было видно, кричал, приманивал его. Все напрасно. Его любимый сокол пропал.
Два дня Константин не спал и не ел, а на третий вышел из дома и побрел наугад. Проходя мимо церкви, он решил спрятаться там, чтобы никто не видел, как он горюет по своему другу. В тишине храма думалось особенно хорошо. «Был у меня сокол, и нет его. Значит, все привычное может исчезнуть, как сон, как мечта. И что же останется?» Константин взглянул на икону Спасителя, и вдруг точно молния озарила его. «Как что останется? Моя любовь. И Господь, Который смотрит на меня с невыразимой любовью».
Из церкви Константин вышел совсем другим человеком, как будто сокол подарил ему свои крылья. «Спасибо тебе, сокол, – шептал он. – Если бы не ты, я бы никогда не понял, что есть жизнь временная, которая исчезает в минуту, как дым, но есть и другая, вечная, которую нельзя уничтожить». Эта вечная жизнь открылась ему в Боге. Он понял, что то, к чему мы привязываемся, будь то красивые вещи, люди или животные, может исчезнуть, потеряться, как его сокол. Вечен и неизменен один лишь Бог, и поэтому стремиться надо только к Нему. С этой минуты Константин потерял всякий интерес к обычным мальчишечьим играм. Охота больше его не увлекала. Да и вообще, все временное, приходящее стало казаться ему нестоящим внимания. Все свое время он отдал учению и чтению священных книг. Своими познаниями он приводил в удивление своих учителей, и вскоре получил прозвище «философ», «мудрец».
Рождение славянской письменности
Прошло много лет, и Константин вместе со своим братом составил славянскую азбуку и перевел на славянский язык самые важные для христиан книги. Благодаря трудам святых братьев наши предки смогли читать Слово Божие на родном языке. И со временем славянскую азбуку по имени ее создателя стали называть кириллицей. Ведь монашеское имя Константина Философа – Кирилл. А создать азбуку удалось святому Кириллу потому, что еще в юности посвятил он себя постижению Божественной премудрости. Вот как много зависит от нашего выбора.
