Здравствуйте, дорогие дети и родители!
Мы с вами сейчас на несколько минут станем настоящими исследователями нашей истории. Нет, не полезем мы в пыльные архивы библиотек и не станем заниматься раскопками на каком-нибудь городище. Нет, мы просто порассуждаем о том, как возникали некоторые города древней Руси.
Вот, например, Суздаль, город-храм, живой памятник православной веры. Если мы обратимся к летописям, то нигде не найдем мы точного года его основания. Но ряд неоспоримых фактов свидетельствует о том, что не будь крещена Русь князем Владимиром Красное Солнышко, не было бы вообще Суздаля.
После того, как равноапостольный князь крестил в Днепре свой народ, он собрал все духовенство, а оно по большей части было греческим, и бросил клич: «Кто из вас пойдет просвещать дикие пределы Руси, погрязающие в язычестве?» Вызвались почти все. Быстро были поставлены епископы в Чернигов, и в Новгород, и во Владимир Волынский. Но, когда речь зашла о Ростове, что стоит на озере Неро, то пыл у большинства священников как-то поугас.
«Где он, этот Ростов? – с опаской думали они. – В каких-то дремучих лесах, среди болот. И какой там народ в этом захолустье? Люди наверняка грубые, глухие к Слову Божию».
Святитель Феодор, епископ Ростовский и Суздальский
Но один из священников именем Феодор, а родом тоже грек, не испугался. Смело подошел он к великому князю и сказал: «Я пойду в Ростов. Готов я душу положить за новый и еще неведомый мне народ, только чтобы уверовал он во Христа и обрел спасение».
Эти слова очень обрадовали князя Владимира. Тотчас повел он смелого священника к Киевскому митрополиту. И через несколько дней иерей Феодор был рукоположен в епископа и отправлен в Ростов. Что же говорит нам летопись о его дальнейшей жизни и трудах?
«И крестил Феодор ростовскую землю, и церковь поставил в Ростове во имя Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Чудно вельми, и много поучил народ вере христианской».
Сначала ростовчане охотно принимали веру Христову, но потом дело замедлилось. Почему? Потому (как свидетельствует тот же летописец), что во многих жителях «глубоко злое неверствие укоренилось». Но святитель Феодор не унывал. Решился он на новый подвиг, больший прежнего. Оставил Ростов и пошел в дебри непроходимые. Да, туда, где жил и вовсе дикий народ. На берегу реки Каменки воздвиг он первый в тех краях христианский храм.
«Построишь церковь, будет и село, из села – посад, а из посада – град», – говорили когда-то на Руси. Не всегда, конечно, так получалось, а когда была на то воля Божья. Значит, была воля Божья на то, чтобы на месте этого первого храма и возник прекрасный город Суздаль.
«И приял святитель Федор паству свою в суздальской стране, – повествует нам древнее сказание. – И начал сеять из семя Слово Божие, идольские капища разрушая, храмы же святые во славу Божию созидая и украшая».
Но что удивительно, с виду более суровые жители суздальских лесов на деле оказались более покладистыми и добрыми, нежели ростовчане. Видели они, по слову летописца, кроткий нрав и чистое житие святителя Феодора, премного удивлялись и обращались в веру Христову и принимали святое крещение.
Так сроднился святитель Феодор суздальской землей, что и не скажешь, что был он когда-то греком, не понимавшим ни слова из местного наречия. Да и по кончине не покинул он свой новосозданный город. Долгое время его нетленные мощи почивали в Рождественском соборе Суздальского Кремля, а теперь приняла их под свой кров Казанская церковь. Но верится, что когда-нибудь вернутся они в главный собор и что все храмы Суздаля вновь откроются для богослужения, ведь пока многие из них всего лишь музеи. То-то будет радости, когда дружно ударят все колокола древних суздальских церквей, польется эта незабываемая небесная песнь по всей той земле и возвестит всем нам, что благое дело святителя Феодора живет и крепнет.
Да сохранит вас Господь, дорогие братья и сестры!
Житие святителей Ефрема Феодора
