Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
Откуда берутся песнопения, ектеньи, возгласы, которые на службе поются, читаются или возглашаются? Сегодня мы откроем вам этот секрет, и расскажем про богослужебные книги, без которых ни одна из служб не совершается.
Богослужебные книги
Чтобы наша сегодняшняя тема о богослужебных книгах вам была понятна, давайте определим, из каких видов чтений и песнопений состоит вечерня. Все части любого Богослужения, не только вечерни, делятся на два вида – изменяемые и неизменяемые.
В вечерне к изменяемым частям относятся все стихиры, а также кафизмы, прокимны и тропари. А к неизменяемым – самые известные наши церковные песнопения, а еще ектеньи, литийные прошения и все возгласы священника. Где же священник может посмотреть, какой именно следующий возглас ему нужно произносить? Ведь за Богослужением используется огромное множество различных возгласов и молитв.
В небольшой книге под названием «Служебник». По «Служебнику» священник и читает все ектеньи и возгласы. В «Служебнике» еще есть краткие последования всех Богослужений, а также там находятся все молитвы, которые нужны священнику на службе.
Те неизменяемые части Богослужения, которые поет хор или читает чтец, находятся в другой богослужебной книге. Называется она «Часослов». «Часослов» вместе со «Служебником» – это две самые часто используемые книги на Богослужении. Название «Часослов» происходит от того, что только в этой книге содержится последование кратких Богослужений под названием «Часы». В давние времена «Часослов», кроме своего прямого богослужебного назначения, использовался на Руси для обучения детей грамоте.
Итак, с неизменяемыми частями службы мы разобрались. Они находятся всего в двух книгах – «Служебнике» и «Часослове». Но тогда откуда берутся изменяемые части? Стихиры, кафизмы, прокимны и тропари? Начнем с самого простого. Кафизмы берутся из книги под названием «Псалтирь». Кафизмы в Церкви каждый день читаются разные. И за неделю прочитывается вся «Псалтирь».
Идем дальше. Откуда берется прокимен? Сначала его возглашает священник, а потом поет хор. Из-за такого двойного исполнения тексты прокимнов находятся сразу в двух книгах – «Служебнике» и «Часослове». В этих книгах даны прокимны на каждый день.
Теперь настало время поговорить о том, откуда берутся стихиры и тропари. На службе некоторые песнопения посвящены событиям или святым, память которых в этот день празднуется. Например, 7 января Церковь празднует Рождество Христово, а 28 августа – Успение Божьей Матери.
А некоторые стихиры и тропари привязаны к недельному богослужебному кругу, то есть содержат воспоминания о том, кому данный день недели посвящен. Например, в понедельник Церковь возносит молитвы к ангелам. Во вторник молятся святому Иоанну Предтече и всем пророкам. В среду вспоминают взятие Христа под стражу, а в воскресенье празднуют Воскресение Христово. Таким образом, все стихиры и тропари делятся на два вида. Первый – это те песнопения, которые привязаны к каждому дню года. И получается, что исполняются они в Церкви только раз в год. Их мы можем найти в книгах под названием «минеи». Почему в книгах? Да потому что миней 12 штук, по одной на каждый месяц года. А вот песнопения, которые привязаны к недельному богослужебному кругу, находятся в другой книге. И называется она «Октоих».
О богослужении Православной Церкви и богослужебных книгах
