Мир Вам, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!
Сегодня многие девушки и женщины переживают из-за одиночества, желая, но не имея возможности создать семью. С чем это связано?
Корень проблемы – в утрате глубины человеческого общения. Мы постоянно находимся на связи, но эта связь – виртуальная, опосредованная экранами. Технологии свели расстояние, но породили внутреннюю разобщенность даже между близкими людьми.
Кризис отношений вызван общим вектором развития общества, для которого характерны обмирщенное сознание и своеобразный «гуманизм», ставящий в центр земные интересы и комфорт. Через медиапространство и общую культурную среду людям незаметно прививается эгоцентризм. Мы учимся искать личную выгоду, избегать трудностей, требовать уступок от других, ставить свои интересы превыше всего. А ведь семейная жизнь строится на противоположном: на ответственности, готовности жертвовать своим комфортом, умении уступать, прощать и смиряться. Эти ценности сегодня кажутся немодными и сложными.
Как современной девушке воспринимать свое одиночество?
Святитель Нектарий Эгинский наставлял, что счастье не стоит искать вовне. Господь также указывал, что Царство Божие – внутри нас (Лк. 17:21). Таким образом, проблема одиночества коренится не столько во внешних обстоятельствах, сколько во внутреннем состоянии человека. Мы знаем множество замужних женщин, страдающих от одиночества, и, напротив, монахинь или одиноких мирянок, чьи сердца преисполнены радости и любви.
Апостол Павел говорит: «вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения» (2 Кор. 6:2). Для христианина любая жизненная ситуация – возможность обрести духовную пользу. Период уединения – это шанс лучше узнать себя, работать над своими недостатками, развивать данные Богом таланты и добродетели, укрепить молитвенную связь с Ним. Такая внутренняя работа создает мощный духовный фундамент на будущее. Человек, обретший внутреннюю гармонию, становится притягательным и для окружающих, даже без лишних слов.
Где грань между смиренным принятием воли Божией и пассивностью?
Слова Спасителя «просите… стучите… ищите» – это призыв к активной, живой и искренней молитве. Мы можем и должны открывать Богу свои желания, страхи и надежды. Он – наш Отец, и Он не запрещает нам просить. Наша задача – с верой и упованием обращаться к Нему. Однако, с другой стороны, необходимо стяжать и полное доверие к Нему: не роптать, не впадать в уныние или малодушие, если просимое не дается сразу. «Забудет ли женщина грудное дитя свое?.. но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя», – говорит Господь устами пророка Исаии (Ис. 49:15).
Часто мы допускаем и другую ошибку: создаем в воображении идеал «сказочного принца» и предъявляем завышенные требования к потенциальным спутникам, обращая внимание на малозначимые мелочи, при этом не замечая собственного несовершенства. Этому во многом способствует влияние кинематографа и рекламы, где нам показывают приукрашенную, беспечную жизнь, заставляя сравнивать и чувствовать неудовлетворенность своей «серой» реальностью.
Два пути: монашество или замужество
Эти пути открыты для всех, но дать универсальный совет здесь сложно. Иногда призвание есть, но человек его не распознает из-за робости или непонимания. Иногда брак отвергается из-за страха перед трудностями семейной жизни. Порой такое «промежуточное» состояние вызвано неверной духовной ориентацией, и разобраться в этом поможет опытный духовник.
Если же девушка остается в миру по независящим от нее причинам и не чувствует в себе сил для высоких аскетических подвигов, прекрасным путем для нее может стать служение ближним – благотворительность, милосердие, помощь нуждающимся. Жертвенная любовь и сострадание необычайно укрепляют и согревают человеческое сердце, делая его шире и мягче.
Что представляет собой одиночество с точки зрения духовной жизни?
Преподобный Паисий Святогорец говорил, что если бы христианин по-настоящему осознал, как близко от него находится его Ангел-Хранитель, он никогда не чувствовал бы себя одиноким. Сам Христос знает число волос на нашей голове. Объективно человек никогда не бывает один. Чувство одиночества проистекает из страшной страсти – забвения Бога. Ум человека, поглощенный суетными заботами, поиском удовольствий, потоком информации и иными страстями, парализуется. Он забывает о самом главном: кто он, зачем пришел в этот мир и куда идет.
Главная цель церковной жизни – пробудить человека от этого летаргического сна. Для этого звучит колокольный звон, для этого священник на Литургии молится о «трезвии души».
Безусловно, стремление к союзу между мужчиной и женщиной естественно, ибо так нас создал Бог. Однако в Новом Завете человеку дана благодать Святого Духа, которая позволяет превозмочь естественные ограничения и войти в область сверхъестественного. Яркое тому доказательство – сонм святых, среди которых были и мужчины, и женщины.
Одиночество даже внутри семьи
Там, где нет Христа как основы, ничего не может быть по-настоящему хорошим. А где жизнь построена на Нем, все обращается к лучшему. Семья – это, прежде всего, взаимное самоотвержение, «опустошение» себя ради другого, следование словам апостола: «Никто не ищи своего, но каждый пользы другого» (1 Кор. 10:24).
Супругам крайне важно выстраивать общение, достигать единодушия, договариваться. Любая ссора – это трещина в отношениях. Нельзя позволять ей углубляться; напротив, нужно немедленно «стачивать острые углы» через взаимные уступки и прощение. Секрет счастливой семьи прост: когда один из супругов сознательно уступает, не помнит зла, терпит немощи другого и продолжает служить, даже если считает его неправым. «Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Рим. 12:21).
Нужно стремиться к активному общению, или уединение может быть полезным?
Истинный христианин гармонично пребывает и в общении, и в уединении. Да, каждому человеку необходимо побыть наедине с собой – это позволяет отдохнуть психологически и дает возможность духовно взглянуть на себя, оценить свою жизнь. Когда человек достигает определенной духовной зрелости, ему уже не требуется специально искать уединения: даже в шумном мегаполисе он пребывает с Богом. К этой цели – такому духовному устроению – и должен стремиться каждый христианин.
Если же Богу угодно, чтобы мы постоянно находились среди людей, не следует этому роптать. Каждый человек – это образ Божий, и то, как мы относимся к нему, имеет прямое отношение к тому, как Господь отнесется к нам. Советую чаще обращаться к молитве оптинских старцев, которая является плодом их многолетнего духовного опыта. Апостол Павел учит: «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом» (ср. Фил. 4:6), и вручать себя, друг друга и всю свою жизнь Христу, нашему Господу и Богу.
