Мир вам, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!
Матерь Божия одна, но являла Она себя и свою помощь в разное время и в разных местах.
О многообразии икон Богородицы
Каждое событие, связанное с Её заступничеством, рождало новый иконописный сюжет. Первообразы, утверждённые Церковью, тиражировались в списках, которые несли отпечаток стиля разных мастеров. Это подобно семейному альбому, где один любимый человек запечатлён в разные годы и в разных обстоятельствах. Так и иконография Богоматери насчитывает сотни вариантов. Только в трудах исследователя Евгения Посельского, жившего на рубеже XIX века, описано свыше 600 чудотворных образов, где Та же Самая Заступница предстаёт в новых чертах.
Святой Иоанн Дамаскин отмечал, что в имени «Богородица» заключена вся история спасения человечества.
Святитель Игнатий (Брянчанинов) подчёркивал: «Приснодева превосходит всех святых не только как Матерь Спасителя, но и как самая верная ученица, вобравшая и воплотившая каждое слово Его учения. Если Христос стал новым Адамом, то Дева Мария – новой Евой. Первая Ева, созданная нетленной, пала, не удержав девственной чистоты. Вторая же, рождённая в падшем мире, всей жизнью приготовила себя в честный сосуд для воплощения Бога».
Этим и объясняется исключительность почитания Богородицы. Мы чтим праотца Авраама, но не помним имени его матери; славим царя Давида, но не знаем, как звали ту, что родила его. И лишь о Марии из Назарета, чей род восходил к тому же Давиду, Церковь возвещает из века в век.
Традиция иконопочитания Богородицы зародилась ещё при Её жизни. До наших дней дошли образы, созданные, по преданию, евангелистом Лукой. Один из них – Владимирская икона Божией Матери – навсегда вписана в летопись русского народа, не раз становясь щитом и спасением в судьбоносные моменты истории.
Какой была Пресвятая Богородица
Современники описывали Её как женщину роста чуть выше среднего. Волосы отливали золотом, а живые, светло-карие глаза были обрамлены тёмными дугообразными бровями. Черты Её лица – прямой удлинённый нос, цветущие уста, слегка продолговатый овал – дышали гармонией. Длинные пальцы и руки дополняли образ. В общении Она являла пример смиренного достоинства: Её лицо не омрачал гнев, а уста – легкомысленный смех. Простота и естественность были Её сутью; Она носила скромные одеяния, чураясь изнеженности, и всякое Её движение было пронизано особой благодатью. Эти детали дошли до нас благодаря трудам Никифора Каллиста и его «Церковной истории».
Ещё при земной жизни Девы Марии Дионисий Ареопагит, специально прибывший из Афин в Иерусалим, чтобы лицезреть Богородицу, в послании к апостолу Павлу восклицал: «Бог свидетель – нет во всей Вселенной творения, столь исполненного Божественной силы! От избытка благодати во мне изнемогли дух и сердце. Не сохрани я в памяти твоих наставлений, я признал бы Её истинным Божеством. Ни с чем не сравнимо блаженство, пережитое мною в те мгновения».
По учению Церкви, Богоматерь в третий день после Успения воскресла и пребывает ныне на Небесах – телесно и духовно. Более того, Она не просто обитает в обителях Отца, но царствует над ними. Поэтому, взывая к святым и ангельским силам, верующие просят: «Молите Бога о нас». К Пресвятой же Деве обращаются с иной молитвой: «Спаси нас».
Пресвятая Богородица – идеальный женский образ
