Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
Мы продолжаем наш с вами разговор про Символ веры. В прошлый раз мы говорили о Святом Духе, Его еще именуют «животворящим». Это потому, что через Него людям подается Божественная благодать и укрепление в духовной жизни. Святой Дух вечно исходит от Бога Отца, однако при этом Он абсолютно равен другим лицам Пресвятой Троицы. Еще мы говорили о постоянном присутствии Святого Духа в Церкви, и каждый христианин может приобщиться Его благодати в церковных таинствах. Ну и, наконец, мы узнали, что Ветхий и Новый Заветы написаны под воздействием Святого Духа – они боговдохновенны. Ну вот, а теперь пойдем дальше.
Символ веры
Из наших прошлых бесед вы помните, что совершил для людей Иисус Христос. Он исцелил нашу человеческую природу и сделал возможным наше соединение с Богом. Но вот вопрос: как все это можем использовать мы? Какие средства есть у нас для этого? Ответ на этот вопрос тоже можно узнать из нашего Символа веры, в котором мы читаем: «Верую во Едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь».
Именно Церковь с ее таинствами была установлена Господом на земле как единственное средство, через которое нам подается благодать Святого Духа, а следовательно и соединение с Богом. Итак, мы можем сказать, что Церковь – это установленные Христом сообщества людей, которые объединены православной верой и общим стремлением к Богу.
Слова Символа говорят нам о некоторых свойствах Церкви, в которых полностью раскрывается ее сущность. И зная значение этих свойств, мы узнаем и значение Церкви для верующих людей. Итак, давайте рассмотрим каждый из них.
Единая Церковь
Что значит Единая Церковь? Многие церковные авторы часто сравнивали устройство Церкви с устройством человека, у которого есть голова, руки, ноги и остальные члены тела. Так вот, головой Церкви символически всегда является Иисус Христос, Который ее создал. А членами этого церковного тела являемся все мы – христиане.
Этот образ тела помогает нам в понимании единства Церкви. Церковь едина, так как у нее один глава – Господь, и один Дух Святой, Которым она одушевляется. А то, что состоит она из множества отдельных людей, нисколько не мешает ее единству, ведь, как в теле человека, множество самых разных органов и членов служит одному – жизни человека, так и в церковном организме все служит единому Главе – Богу, Который есть жизнь.
Этому единству, кстати, нисколько не мешает то, что существует множество разных национальных Церквей – русская, греческая, болгарская, грузинская и другие. Они называются поместными Церквями, от того, что у каждой есть свое место, своя территория. Так вот, их единство проявляется в том, что все они являются частями единой Православной Церкви и одинаково исповедуют православную веру.
Святая Церковь
Следующее свойство, о котором говорит символ веры – это святость. Церковь Святая. Она освящена Самим Иисусом Христом через Его страдания, через учение и через таинства, которые присутствуют в Церкви.
Вы, конечно, можете спросить: но почему тогда в ней встречаются грешники? Да, это действительно так. Церковь земная состоит из людей, а люди, увы, несовершенны. Однако их несовершенство всегда имеет возможность исправления в церковных таинствах, и прежде всего в покаянии и причащении. Можно сказать и так, что в Церкви происходит постоянное освящение человека, который грешит, но все равно ищет исправления. Ну а те, кто знает свои грехи и не борется с ними, тем самым духовно отделяют себя от Святой Церкви. Таким образом, мы можем сказать, что Святая Церковь призывает к святости каждого христианина. Это становится возможным в ее таинствах.
Соборная Церковь
Еще одно свойство, которое упоминается в Символе веры, оно звучит как соборность. Церковь Соборная. Славянское слово «собор» означает большое количество людей, собранных воедино. Это говорит о том, что Единая Святая Церковь собирает в себе всех верующих людей, независимо от их национальности и материального достатка. Эта Церковь не ограничивается никаким местом и временем. Именно поэтому ее иногда называют Вселенской.
Апостольская Церковь
Ну и, наконец, наша Церковь называется Апостольской, потому что она непрерывно и неизменно сохраняет от апостолов и учение, и преемство даров Святого Духа.
