Мир Вам, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!
В дни Великого поста в храмах появляются объявления с одним и тем же словом – «Соборование». Для одних это уже привычная великопостная «галочка», для других – нечто пугающее и связанное исключительно с предсмертным напутствием. Истина, как это часто бывает в Церкви, находится ровно посередине. Таинство Елеосвящения (или Соборование) – это не магическая таблетка и не «билет на тот свет», а долгожданная встреча с милосердным Богом, Который хочет исцелить нас целиком: и душу, и тело.
Почему же Церковь отвела для этого Таинства особое место именно в поприще Великого поста? Давайте разберемся спокойно и без суеверий.
Библейский корень Таинства
Чтобы понять смысл Соборования, нужно открыть Новый Завет. Вспомним эпизод, когда Христос посылает апостолов на проповедь: «Они пошли и проповедовали покаяние; изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли» (Мк. 6:12-13) .
Но главным фундаментом стали слова апостола Иакова, брата Господня: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5:14-15) .
Обратите внимание: апостол напрямую связывает болезнь и грех. Речь идет не просто о физическом недуге, а о глубинной связи нашего тела с состоянием души. Поэтому Елеосвящение – это Таинство врачевания целостной природы человека.
Пост – время покаяния и внутренней уборки
Великий пост – это время сугубой борьбы с грехом. Мы стараемся внимательнее следить за собой, поститься, чаще бывать на службах. И именно в этот период Церковь предлагает нам особенное «лекарство».
Как объясняют священники, общее Соборование во время поста нужно рассматривать именно в рамках покаянной дисциплины . Мы приходим в храм не только для того, чтобы поплакать о своих явных грехах на Исповеди, но и чтобы попросить у Бога исцеления для тех «ран», которых мы порой даже не замечаем.
Почему не стоит бояться
Один из самых живучих мифов гласит: «Соборование – это перед смертью». Откуда это взялось? На Западе Таинство Елеосвящения долгое время действительно воспринималось как «последнее напутствие». Но в Православии – совсем другая традиция .
Если мы еще раз вчитаемся в слова апостола Иакова, то увидим, что речь идет об исцелении и восстановлении, а не о подготовке к кончине. Священник молится о том, чтобы «восставить» болящего от одра страданий. Поэтому бояться Соборования – значит не доверять Божию милосердию. Напротив, для умирающего это Таинство – величайшее утешение, возможность очистить душу от всего груза, который он уже не в силах принести на Исповеди. Господь часто продлевает жизнь человеку именно после Соборования, давая время на подготовку к Вечности .
Забытые грехи
Еще один популярный вопрос: «Говорят, что на Соборовании прощаются забытые грехи. Значит, можно не стараться на Исповеди?»
Это очень опасное заблуждение. В Таинстве Покаяния человеку прощаются все грехи, в которых он искренне раскаялся, даже если он их забыл перечислить. Господь принимает само намерение человека очиститься .
В чем же тогда уникальность Соборования? Как пояснял преподобный Амвросий Оптинский, в Елеосвящении прощаются грехи, забытые по нашей человеческой немощи . Это не те грехи, которые мы утаили специально (это уже кощунство), а те, о которых мы, по своему духовному несовершенству, даже не догадываемся, считая их нормой. Соборование врачует сам корень болезни – нашу греховную поврежденность, которая часто остается незамеченной нами на Исповеди. Но это не отменяет, а предполагает, что перед Таинством (или после него) человек пойдет на Исповедь .
Как происходит Соборование и что с собой взять?
В современной традиции чинопоследование часто совершается общее – для всех верующих, приходящих в храм. Оно состоит из чтения семи отрывков из Апостола и Евангелия, семи особых молитв и семикратного помазания смесью елея (масла) с вином.
Вино здесь – не случайный ингредиент. Оно напоминает нам о евангельском милосердном самарянине, который возлил на раны несчастного елей и вино (Лк. 10:34) . Это символ всеобъемлющей помощи – и утоляющей боль (масло), и дезинфицирующей (вино).
Если вы собираетесь собороваться впервые, запомните несколько практических советов:
1. Запись. Обычно перед Соборованием нужно записаться в свечной лавке, чтобы священник мог прочитать ваше имя во время молитв .
2. Одежда. Помазываются лоб, ноздри, щеки, уста, грудь и кисти рук. Лучше надеть одежду с открытым воротом или свободную кофту, которую легко расстегнуть. Женщинам стоит позаботиться о платке, который не помешает помазанию лба .
3. Масло и свеча. Можно принести с собой бутылочку растительного масла (подсолнечного или оливкового). После Таинства его заберут домой. Им можно помазываться (крестообразно) во время болезни или с благоговением добавлять в пищу . Также нужно купить свечу, которую вы будете держать во время службы.
4. Терпение. Служба длится долго, от полутора до двух-трех часов. Настройтесь на молитву, возьмите с собой текст последований (если хотите следить) или просто внимайте тому, что читает священник .
Исцеление не гарантировано?
Самое главное, что нужно понять: Соборование – это не страховка от смерти и не гарантия здоровья. Исцеление – это всегда дар Божией любви, и дается он не по нашей «выслуге лет», а по вере и по тому, что действительно полезно для нашего спасения .
Иногда Господь оставляет болезнь как «жало в плоть», чтобы смирять нас или уберечь от более тяжких грехов. Но душевный мир, сила терпеть страдания и очищение совести подаются в этом Таинстве всегда. Протопресвитер Александр Шмеман писал, что цель Таинства – не восстановить здоровье «на время», а изменить само восприятие страдания, принять его как дар Христовых страданий .
Великий пост – лучшее время, чтобы примириться с Богом и с самим собой. Соборование – это удивительная возможность почувствовать, что Церковь – это настоящая лечебница. В ней не ставят штамп «годен», а долго и бережно лечат наши гнойные раны, чтобы на Пасху мы могли выйти из храма обновленными – душой и телом.
После Соборования очень важно в ближайшее время подойти к Чаше Христовой и причаститься Святых Таин, завершив тем самым наше врачевание соединением с Самим Врачом.
