Здравствуйте, дорогие братья и сестры! Христос Воскресе!
В местечко Свирское Лодейнопольского района Ленинградской области едут многие паломники. Едут православные, католики, мусульмане. Все одинаково почтительно приходят в Преображенский собор Свято-Троицкого монастыря, чтобы прикоснуться к великой святыне и великой тайне. Что же заставляет людей 500 лет стремиться в эти места, искать исцеление и утешение, кланяться до земли святому преподобному Александру, припадать к его мощам, плакать и радоваться? Что за тайну на протяжении полувека не скрывает, а открывает Свирский чудотворец? Каким он был человеком? Почему причислен к лику святых? Об этом наш рассказ.
Преподобный Александр Свирский
Это было в 1448 году, июня месяца 15-го числа. В деревне Мандеры, которой сегодня уже нет на карте, у Стефана и Вассы родился сын Амос. Рождения этого они долго ждали и просили об этом у Бога в Введено-Оятском Островском мужском монастыре, старейшем на северо-западе.
Мальчик с детства отличался кротостью и смирением, избегал игр, носил простую одежду и рано начал поститься. Да так, что мать беспокоилась, не заболеет ли. Однако он рос здоровым, питаясь как будто одной Божией благодатью, учась по священному Писанию и укрепляясь молитвой. С раннего детства он хотел посвятить свою жизнь Богу. И когда услышал о Валаамской обители, отправился туда пешком, не зная даже толком дороги.
Ночь застала его у лесного озера, в дремучем лесу. И был ему голос, который повелел идти на Валаам, подвизаться, но потом вернуться на это место и основать здесь обитель. Долго бы плутал Амос по густой роще, но Господь послал ему спутника, который знал дорогу, и приведя его на Валаам, у самых ворот обители вдруг исчез. Через что и узнал отрок, что с ним был ангел Божий.
На Валааме Амос пребывал семь лет. Отец приезжал за ним, просил вернуться, но решение сына было нерушимым. Родители погоревали, а потом сами постриглись в монашеский чин, приняв имена Сергия и Варвары. За праведную жизнь почитаемы были в народе, хотя канонизация их состоялась только в 2000 году. Сегодня в Введено-Оятском монастыре построена часовня на месте Богоявленского храма, где испокон веков стояли гробницы преподобных Сергия и Варвары. В этой именной часовне соорудили сестры обители каменные надгробья. И многие спешат сюда поклониться родителям святого, так много сделавшего для спасения людей.
На Валааме Амос принял постриг и стал называться Александром. Он удалился на пустынный остров, названный Святым. Там построил келью в скале и могилку, потому что думал, что здесь застанет его кончина. Но был ему голос, который повелел вернуться в родные края, на землю, где жили вепсы (современный Лодейнопольский район Ленинградской области). К тому времени ему было уже 37 лет, и слава о его праведной жизни вышла далеко за пределы Валаамской обители. С благословения настоятеля он ушел. На берегу Рощинского озера построил келью и подвизался здесь, претерпевая многие лишения от голода и холода.
Известие о духовных подвигах Александра, прозванного Свирским (потому что недалеко от этих мест протекает река Свирь) широко распространилось, и к нему стали стекаться иноки. Так стал преподобный Александр Свирский настоятелем Троицкой обители. Был он по-прежнему кроток и трудолюбив, а игуменство принял со смирением и часто выполнял за утомившихся братьев всю самую тяжелую работу.
Весь день он пребывал в физическом труде, потом выстаивал все длинные службы, которые полагалось, а ночью он также пребывал в бодрствовании, в непрестанной молитве. Единственный настоящий и не иссыхающий источник такой силы, такой жизни, благодати – это Господь наш Иисус Христос. И если мы имеем к Нему веру, то неважно, кем мы в этой жизни работаем, трудимся, важно только то, как мы относимся ко Христу. Если мы Его любим, если Он для нас является истиной, то мы получаем эту благодать, эту силу и эту любовь.
При жизни преподобный Александр Свирский сотворил много чудес и добрых дел. Может быть, поэтому он единственный в Православии святой, кому было явление Святой Троицы. До этого такая благодать снизошла только на ветхозаветного Авраама, в мамврийского дуба на Святой Земле в Иерусалиме. Прежде всего, явление Святой Троицы преподобному Александру – это было указанием о создании обители на этом месте.
Сейчас на месте явления Святой Троицы (а когда-то здесь стояла келья преподобного Александра Свирского) находится часовня. В советское время всеобщего безверия часовня использовалась под склад белья. Монахи благоустроили ее, и теперь верующие вновь чувствуют необыкновенную святость этого места. Чтобы никто не пытался отломить от часовни камешек на память, монахи насыпают туда песок, который можно унести с собой как святыню.
Сооружена у входа в Преображенский комплекс и надкладезная часовня. На этом месте преподобный Александр Свирский собственными руками выкопал колодец. В конце XX века братия пыталась его восстановить, но в советское время в колодцах хранили и проливали солярку, поэтому братья обители провели сюда водопровод и регулярно служат водосвятные молебны. Вода в колодце по-прежнему обладает чудесными свойствами и даже по вкусу иная. Сюда она поступает из 120-метровой скважины, затем подымается по трубам на колокольню, где устроена водонапорная башня, и звон к службе освящает ее каждый день не по одному разу. За святой водой выстраиваются целые очереди паломников и гостей обители.
Особенно много исцелений исторически происходит в обители на Духов день. Он приходится на следующий день после престольного праздника Святой Троицы, который, конечно же, особо почитается именно в этих краях. На Троицу с шести утра в Преображенский храм отовсюду съезжаются паломники. Душа верующего человека радуется в этот день.
Самый торжественный и трогательный момент – перенос мощей в Свято-Троицкий собор. Так повелось много лет назад. С вечера рака преподобного украшается цветами, храм – березовыми ветвями, а пол – травой. Зеленая березка – символ праздника, символ наступления лета, жизни, ухода холодов. Более яркого, солнечного и наполненного жизнью праздника в Православии невозможно представить, разве что Пасха. Процессия трогается под колокольный звон, который сопровождает ее до Свято-Троицкого храма. К мощам в этот день преподают с особым благоговением. Выстаивают длинную службу, которая заканчивается коленопреклоненными молитвами. А крестный ход вокруг храма завершает праздничные богослужения. Освещённые березовые ветви потом хранят целый год. Ими окропляют святой водой свои жилища.
Пятьсот лет назад здесь был деревянный храм Святой Троицы. Потом начали строить каменный. И преподобный Александр Свирский собственноручно формовал кирпичи из глины. Недалеко заложили Покровскую церковь. Рядом с большим летним храмом всегда строился маленький, зимний. Здесь же преподобному, незадолго до его кончины (а умер он глубоким старцем восьмидесяти пяти лет) было явление Пресвятой Богородицы.
На Духов день торжественное шествие направляется обратно, к Преображенскому храму, где целый год, до следующего праздника Святой Троицы, будут покоиться мощи преподобного. Обязательно служат молебен у часовни Святой Троицы, вспоминая о том, как на этом месте свершилось великое таинство, где Сам Господь явился и благословил созидать обитель.
Все эти светлые дни к раке нескончаемым потоком идут верующие и неверующие. Многие, кому было даровано исцеление, приезжают, чтобы благодарить за чудо. Даже врачи Санкт-Петербурга, зная об удивительных случаях избавления от недугов, посылают своих больных в Свято-Троицкий монастырь.
Неверующие скептики подчас задаются вопросом: а где же свидетельства чудесных явлений? Кто подтвердит, что обыкновенному человеку явился Сам Господь и разговаривал с ним? В том-то и дело, что доказательства рассыпаны не только в самой жизни преподобного, но и в последующих событиях. Исцеление людей от рака не могут объяснить медики. Также никак не могут объяснить того, почему мощи преподобного нетленны.
Трудна и тяжела была жизнь игумена Александра, но и по кончине его святые мощи очень многое претерпели. Похоронили преподобного рядом с Преображенским храмом и уже через 14 лет причислили к лику святых. Случай уникальный для Православия. Спустя 107 лет храм начали перестраивать и обнаружили нетленные мощи. Это было первое обретение мощей.
Природу сохранившихся нетленных мощей ученые мужи объяснить не могут, хотя забегая вперед, скажем: проводили множество исследований. Процессы бальзамирования и мумифицирования не дают такой сохранности человеческой плоти после физической кончины.
Мощи в обители хранились в тяжелой серебряной раке вплоть до революции. Драгоценный металл и богатые украшения привлекли в это место людей, для которых настоящая драгоценность – чудотворные мощи – не имели никакого значения. В 1918 году сюда из Олонца был прислан отряд большевиков, которые расстреляли и тогдашнего настоятеля архимандрита Евгения, и других монахов.
Злая ирония судьбы: когда-то богатейший на северо-западе монастырь жертвовал немалые средства на строительство центра Олонецкой губернии, на территории которой и находился. Как будто дал жизнь тому, кто затем поднял руку на своего щедрого родителя. Все материальные ценности были вывезены в Петрозаводск, столицу Карело-Финской республики. Сейчас в Карельском государственном краеведческом музее сохранилась лишь небольшая часть от похищенного.
Пять серебряных позолоченных пластин, которые украшали когда-то раку преподобного Александра Свирского, подаренную монастырю в середине XVII века царем Михаилом Федоровичем, о чем свидетельствует и чеканная надпись на одной из них. На фотографии, сделанной уже в начале XX века, видно, что эта пластина – фрагмент пояса раки. Это все, что осталось от ценностей, вывезенных из монастыря. Из музея большинство предметов направили в фонд помощи голодающим на переплавку. Получилось более шести пудов серебра. Так погибли предметы, представляющие огромную историческую и религиозную ценность. Некоторые фрагменты из этой раки были сохранены в Русском музее.
Сами мощи отправились в Петербург. В течение двух лет после передачи монастыря под руководство архимандрита Лукьяна, пришлось искать свидетельства, которые указывали, что в Военно-медицинской академии находятся именно мощи Александра Свирского. Когда в академии отслужили молебен, началось обильное мироточение мощей. И в церкви Санкт-Петербурга мироточение продолжилось. Это было, пожалуй, самым главным свидетельством того, что поиски не были напрасны.
30 июля 1998 года святые мощи были обретены вторично. Из Военно-медицинской академии с благословения митрополита Владимира их перевезли в Санкт-Петербургский храм Святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, где совершались каждодневные богослужения. А к зиме их отправили на родную землю в Свято-Троицкий монастырь. Настоятель Свято-Троицкого монастыря архимандрит Лукиан вспоминал, что чувства, наполнявшие братию в этот момент, невозможно было описать.
Сегодня эта обитель вновь не оскудевает ни людьми, приезжающими за помощью и для того, чтобы помочь, ни Святым Духом, который, как и все эти пятьсот лет, охраняет здешних насельников и паломников. Здесь ждут каждого с добрым словом, с открытым сердцем. И почувствовать, как сердце открывается навстречу добру, свету и любви, снова стало возможным.
Св. Александр Свирский вымолил у Бога ребенка!
