Здравствуйте, дорогие братья и сестры! Христос Воскресе!
Совсем недавно мы праздновали Пасху, светлое Христово Воскресение, и мы с вами успели поговорить о значении этого великого события в жизни Церкви, а также о некоторых пасхальных традициях. Но первые торжества миновали, прошла и Светлая пасхальная седмица, наступила обычная богослужебная жизнь. Хотя нет, не совсем обычная. Ведь Господь после Своего Воскресения пребывал на земле еще сорок дней, являясь апостолом и поучая их тайнам Царствия Божия. Поэтому и праздник Пасхи празднуется в течение этих сорока дней.
От Пасхи к Вознесению
Вторая после Пасхи неделя именуется Фоминой или Антипасхой. Это как бы обращение к прошедшему празднику, повторение его спустя восемь дней. А вот во вторник этой седмицы Церковь призывает всех верующих помолиться за своих усопших близких. Этот день называется Радоница. Само название этого дня говорит нам о радости, которую мы разделяем и с христианами усопшими. О радости победы над смертью, радости о Воскресении Господа и спасении всех людей. По установленной традиции с этого дня разрешаются заупокойные службы, отмененные на время пасхальных торжеств. В храмах совершаются панихиды, а верующие посещают могилы своих родных и близких.
Третье воскресенье после Пасхи именуется Неделя жен-мироносиц. Она в память о тех мужественных женщинах, которые были с Господом до самой Его смерти, погребали Его, и которые первыми услышали радостную весть о Его Воскресении. Евангелие называет их имена. Это Мария Магдалина, Мария Клеопова, Саломия, Иоанна, Марфа и иные. Все они являют нам пример истинной жертвенной любви и служения Богу. Когда все оставили Его, даже ученики, они были рядом и не испугались возможных преследований.
Три следующих недели по Пасхе как бы возвращают нас в прошлое, напоминая о некоторых событиях из жизни Спасителя. В них Он являл Свое божественное достоинство и силу. И теперь, в свете Воскресения, они стали вполне ясными, как подготовительные этапы в деле спасения людей.
В четвертую неделю по Пасхе мы вспоминаем исцеление Иисусом Христом расслабленного человека. Она так и называется – Неделя о расслабленном. Помните, как Евангелие говорит об этом? Господь одним словом исцелил безнадежно больного человека. Он просто сказал ему – встань и иди. И вот этой простотой Иисус Христос показал Свое царское достоинство, явил Себя Владыкой жизни.
Далее идет Неделя о самарянке. Это уже пятое воскресенье. Самаряне были родственным, но враждебным иудеям племенем. И вот однажды Христос со Своими учениками проходил через одно самарянское селение. Здесь произошла Его встреча и беседа с женщиной-самарянкой, пришедшей набрать воды к колодцу. В этой беседе Христос впервые и прямо называет Себя Мессией, то есть Христом-помазанником, Который научит всех людей независимо от места их жительства и происхождения поклоняться Богу в духе и истине.
Сегодняшний воскресный день называется Неделей о слепом. Темой шестой недели по Пасхе является евангельский рассказ об исцелении слепого. Это произошло в Иерусалиме в один из праздников. Евангелист Иоанн, описывая это чудо, сравнивает прозрение человека с духовным пробуждением. И точно так же каждый из нас, принимающий в свое сердце благую весть о Христе воскресшем, прозревает от духовной слепоты и косности.
Неделя о слепом шестая и последняя в пасхальном цикле. А последняя она потому, что уже в среду этой шестой седмицы совершается торжественное отдание Пасхи. Напомним, что так называется последний день праздничного периода. Последний раз в этом году прозвучат пасхальные песнопения, радостное «Христос Воскресе». И на этом завершается 40-дневный период празднования Пасхи. Вечером этого же дня начинается празднование Вознесения Господня.
В Неделю шестую по Пасхе. О слепом
