Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
Первая заповедь Закона, данного Богом Моисею на Синае, звучит так: «Я Господь, Бог твой. Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим». В этих простых и ясных словах Бог указывает людям на Себя. Первая заповедь предписывает человеку веру, поклонение и служение единому и единственному истинному Богу. Она запрещает веру в иного бога или в нескольких богов.
Первая Заповедь
Евангелист Марк повествует о том, как один книжник спросил у Христа: «Какая первая из всех заповедей?» Иисус отвечал ему: «Первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый». В первом послании христианам Коринфа апостол Павел пишет: «Нет иного Бога, кроме единого».
Верить в единого Бога – это значит все время помнить о Нем, жить и поступать, сознавая, что Он видит не только дела, но даже и сокровенные наши мысли. Истинно верующего человека отличает качество богобоязненности, отношение к гневу Отца Небесного как к величайшему несчастью, а потому и стремление не гневить Творца. Верить в Бога – значит надеяться на Него и любить Его всей душой. Вера приводит человека к спасительному послушанию воли Божией. Истинно верующий человек готов выполнить повеление Бога и не роптать, когда Отец Небесный не дает того, что мы желаем и просим. Ведь только Он знает, что для нас полезно, а что нет.
Пример великой, истинно сыновней любви к Богу Отцу дает нам Спаситель. Накануне ареста и крестных страданий Христос молился в Гефсиманском саду:
«Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя, так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную. Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога».
Какие же существуют грехи против веры в единого истинного Бога? Прежде всего, это безбожие, которое псалмопевец Давид называет безумием: «Сказал безумец в сердце своем: «Нет Бога». Характерный грех против первой заповеди – многобожие. Вначале потомки Адама верили в единого Бога, однако со временем человеческая совесть помрачилась. Люди с богатым воображением, под влиянием страстей и по наущению сатаны придумали множество ложных богов.
Языческие культы появились в Египте, Месопотамии, Индии, Персии, Древней Греции, Риме. В прошлом многобожие в той или иной степени было присуще многим народам мира – германцам, кельтам, скандинавам, славянам. Отголоски древнего язычества живут и поныне в виде шаманизма у некоторых северных народов или американских индейцев. Православная традиция отождествляет языческих богов с падшими ангелами, духами злобы поднебесной, бесами.
На склоне жизни, в прощальной песне народу, пророк Моисей повторил предостережение от многобожия:
«Где боги их, твердыня, на которую они надеялись… Видите ныне, [видите], что это Я, Я – и нет Бога, кроме Меня».
Другой весьма распространенный грех против первой заповеди – поклонение материи – солнцу, звездам, стихиям, природе вообще, а не Тому, Кто создал этот мир и установил законы, по которым он существует. Первой заповеди противостоит скептицизм, разъедающее душу сомнение в существовании единого всемогущего Бога, Его промысле о мире и человеке. Тяжкий, смертный грех – богоотступление, когда люди предают веру под влиянием страха или выгоды. Преступлением против Бога становится состояние отчаяния, утрата надежды на милосердие Божие, на спасение души для вечной жизни.
Противниками почитания единого Бога выступают последователи ложных учений, сект и ересей. Первую заповедь нарушают и те, кто обращается к оккультизму, колдовству, экстрасенсорике, кто ищет помощи не Бога, а темных злых сил. Широко распространенным среди людей искажением религиозной веры является суеверие, ложная вера, которая приписывает сверхъестественную силу предметам и явлениям.
Заповеди о едином Боге противоречит так называемое человекоугодие – состояние души, готовое почитать людей больше Вседержителя, когда человек надеется на собственные силы или на помощь другого человека более, нежели на Бога. Об этом можно прочесть у пророка Иеремии:
«Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа».
Часто можно услышать вопрос: противоречит ли первой заповеди почитание Пресвятой Богородицы, ангелов и святых. Более чем двухтысячелетняя традиция Православной Церкви отвечает на этот вопрос совершенно определенно: нет, не противоречит. Христиане не поклоняются им как Богу, но почитают, как самых достойных членов Небесной Церкви.
Вера в единого Бога – это поклонение Ему, прославление и благодарение Его как Творца, Промыслителя и Спасителя. В любой момент жизни истинно верующий человек призывает Его как всемогущего Помощника в добрых начинаниях. Истинная вера – это исповедание Бога, невозможность отречения от Него даже под страхом страданий и смерти. Веру невозможно представить без обращения человека к Богу в молитве, без участия в богослужениях и таинствах. Необходимость исповедания веры для спасения души засвидетельствована апостолом Павлом в послании к римлянам:
«Сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению».
Святитель Филарет Московский также называет исповедание веры «ближайшим и непременным действием сердечной веры». Открытое, бескомпромиссное исповедание укрепляет веру, тогда как стремление скрывать убеждения отрицательно сказывается на духовной жизни человека, приводит к появлению сомнений. Апостол Петр пишет в первом соборном послании:
«Будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением».
С древнейших времен исповедание веры понималось как единство слова и дела, убеждений и образа жизни. Во втором послании к Коринфянам учителя Церкви II века Климента Александрийского говорится:
«Итак, не будем довольствоваться только тем, чтобы называть Его Господом: это не спасет нас».
Поэтому, дорогие братья и сестры, будем исповедовать Его делами, взаимной любовью, не прелюбодеянием, не злословием друг на друга, не завистью, но воздержанием, милосердием, добротой. Мы должны сострадать друг другу, а не быть сребролюбивыми. Такими делами будем исповедовать Его.
Заповеди Божии исполняй в точности!
