Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
В преддверии праздника святой Пятидесятницы мы вместе со всей полнотой Православной Церкви совершаем поминовение от века усопших православных христиан. Сегодняшнее поминовение усопших именуется Троицкая Родительская Суббота.
Троицкая Родительская Суббота
Эта суббота называется Троицкой, потому что совершается в преддверии праздника Святой Троицы. Так мы называем день новозаветной Пятидесятницы в память о явлении миру третьего лица Святой Троицы – Духа Святого – сошедшего на апостолов в Сионской горнице в Иерусалиме в виде огненных языков. Благодать Святого Духа также изливается в Таинстве Крещения на всех членов Церкви Христовой, как на ныне живущих, так и на усопших православных христиан. Поэтому накануне Пятидесятницы Церковью установлено поминовение усопших.
Родительской эта суббота именуется потому, что в этот день мы вспоминаем наших родителей и всех почивших православных христиан, умерших свою смертью или в результате несчастных случаев, не успевших подготовиться к исходу в вечность, оставивших мир внезапно во время странствия в море или непроходимых горах, в бурных потопах, пропастях, от болезни и голода, от пожара, во льдах, на войне, от холода, от стихий мирских, ветров, пожаров или претерпевших какую-либо другую смерть. Поэтому очень важно быть готовыми к переходу от временной жизни к вечности, чтобы она стала для нас вечным блаженством, а не вечным умиранием в адских муках. А это зависит от того, чем мы наполним наше сердце сегодня.
В отеческом поучении имеется один весьма интересный пример. Человек, собираясь в дорогу, нагрузил свою сумку множеством острых предметов: гвоздями, осколками стекол и другими. Пока он шел, острые предметы изрезали всю сумку. Так и сердце человеческое, исполненное страстей, подойдет к порогу вечности все истерзанное ими.
Милосердный Господь подает в Таинстве Крещения каждому из нас благодать Святого Духа, избавляющую душу человека от насилия греха и диавола, полагая ей стать свободной от страстей. «У Бога все живы», – свидетельствует Слово Божие. Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых. И если бы это было не так, то не имела бы никакого смысла наша с вами молитва об усопших. Молитва об усопших есть доказательство того, что они живы. И они участвуют в наших молитвах и ждут их. И это поминовение для них, да и для нас особо значимо. Для усопших оно значимо тем, что по молитвам Церкви прощаются грехи.
«Где двое или трое собраны во имя Мое, – говорит Господь, – там Я посреди них. И о чем бы ни попросили во имя Мое, будет им по вере».
Вот и мы, если с верою и любовью, соборно, едиными устами, единым сердцем возносим молитву об усопших, то они, безусловно, испытывают великое облегчение и радость. Но и для нас молитва об усопших имеет огромное значение, потому что она пробуждает в нас одну из главных христианских добродетелей – память о смерти. Почему она одна из главных? Потому что память о смерти уберегает нас от грехов, по слову Писания: «Помни последняя твоя и вовеки не согрешишь». Имея память смертную, мы будем понуждать себя всегда поступать достойно нашего христианского звания.
«Любовь никогда не перестает», – говорит апостол Павел. Никакая смерть не может разрушить истинную любовь. Поэтому, если мы призваны любить ближних, которых мы видим, которые находятся рядом, то должны любить их и тогда, когда не видим. И хотя разлучает нас с ними новый для них, а нам пока неизвестный образ существования, но не разлучает любовь, она продолжает нас связывать едиными узами. Господь по молитвам Церкви да упокоит всех от века усопших в вере православных христиан.
