Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
«Живем ли – для Господа живем;
умираем ли – для Господа умираем…»
(Послание апостола Павла к римлянам 14:8)
Финальное упоминание Пресвятой Девы Марии на страницах Священного Писания – это слова Спасителя, произнесенные Им на кресте и обращенные к верному ученику, апостолу и евангелисту Иоанну Богослову: «Се, Матерь твоя!» И далее Писание добавляет: «И с этого времени ученик сей взял Ее к себе».
Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
Хотя Канонические Книги не содержат подробностей о дальнейших земных годах и блаженной кончине Девы Марии, Предание Святой Церкви бережно передает историю Ее жизни после Светлого Воскресения Христова.
По свидетельству церковного предания, Богородица проживала в Иерусалиме, в доме апостола Иоанна. Дева Мария часто уединялась для молитвенных предстояний на Елеонской горе неподалеку от города. В один из таких дней, когда Пречистая горячо молилась Своему Божественному Сыну, Ей явился архангел Гавриил. Вестник Божий сообщил, что спустя три дня закончится Ее земной путь, и Она перейдет к Господу.
Богоматерь встретила эту весть с великой радостью. Паче всего на свете Пресвятая Дева любила Своего Сына и всем сердцем стремилась к соединению с Ним. И вот, наконец, последняя преграда между Ними должна была устраниться. Это духовное устремление выразил в свое время апостол Павел: «Ибо для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение».
Единственным молитвенным прошением Богородицы к Божественному Сыну была возможность проститься со святыми апостолами, которые несли проповедь Евангелия по всем уголкам земли. Накануне кончины Царицы Небесной ученики Христовы были дивным образом собраны в Иерусалиме у Ее жилища. Апостолы испытывали невероятную радость снова узреть Матерь Божию, Она же встретила их словами: «Господь привел вас сюда для утешения Моей души, которой надлежит, по законам смертной природы, вскоре разлучиться с телом. Уж близко время, предопределенное Мне Созидателем».
Апостолы со скорбью отвечали: «В дни Твоего пребывания на земле мы, Владычица, утешались, взирая на Тебя, словно на Самого Владыку и Учителя нашего. Ныне же, лишаясь Твоего присутствия, как перенесем мы тяжелую печаль, охватившую наши сердца?»
Матерь Божия успокаивала учеников и преподала прощальное благословение каждому из них. Когда же настал час разлучения, небесный свод разверзся, и взорам собравшихся явился Сам Христос в окружении святых ангелов и душ праведников. Пречистая Дева казалась объятой тихим сном, отчего Ее преставление именуется Успением. Христос принял Пречистую душу Своей Матери и под пение ангелов вознес Ее в небесные обители. Честное же Ее тело апостолы перенесли в Гефсиманию для погребения.
Во время этого торжественного шествия Господь явил чудесное знамение. Иудейский священник по имени Афоний, проходивший мимо процессии, воспылал ненавистью к Матери Христа и вознамерился опрокинуть одр с Ее священным телом. Едва лишь он дерзнул коснуться одра Пречистой Девы, как ангел Господень отсекающим ударом лишил его кистей рук.
Обливаясь горькими слезами, Афоний начал умолять апостолов о помощи. Тогда святой апостол Петр объяснил ему, что лишь Сам Господь по предстательству Своей Пречистой Матери может исцелить его.
Афоний без промедления исповедал веру во Христа как Истинного Мессию. Обратившись с искренним покаянием к Богоматери, он приложил раненые руки к местам отсечения, надеясь на милосердие Божие и молитвы Пресвятой Владычицы. Молитва раскаявшегося была услышана: он мгновенно исцелился и последовал за процессией, славя Бога и Пречистую Деву. Свидетели же этого чуда радовались о спасенном грешнике.
По особому Промыслу Божию, при погребении Богородицы отсутствовал апостол Фома. Он прибыл лишь на третий день и глубоко скорбел, что не успел проститься со Святой Девой. Желая поклониться Ее честному телу, апостолы открыли гробницу, однако она оказалась пуста. В тот же день ученики удостоились чудесного видения: они созерцали Матерь Божию в небесной славе среди множества ангелов.
«Радуйтесь! Я с вами во все дни», – произнесла Царица Небесная. «Пресвятая Богородица, помогай нам!» – в радости воскликнули апостолы.
С тех пор Святая Церковь хранит предание о том, что Дева Мария после Своего Успения была воскрешена Господом и телесно взята на небо. Она пребывает усердной Заступницей перед Своим Сыном за весь род человеческий, который в лице Иоанна Богослова был усыновлен Ею у Креста Спасителя.
Приблизительно с IV века устанавливается особое церковное празднование дня Успения Пресвятой Богородицы. Оно совершается ежегодно 28 августа (15 августа по старому стилю) и замыкает круг двунадесятых праздников церковного года. О высокой значимости этого дня свидетельствует и то, что празднику Успения предшествует строгий двухнедельный Успенский пост.
Тропарь, глас 1
В рождестве́ де́вство сохрани́ла еси́,/ во успе́нии ми́ра не оста́вила еси́, Богоро́дице,/ преста́вилася еси́ к животу́, Ма́ти су́щи Живота́,// и моли́твами Твои́ми избавля́еши от сме́рти ду́ши на́ша.
Кондак, глас 2
В моли́твах неусыпа́ющую Богоро́дицу/ и в предста́тельствах непрело́жное упова́ние/ гроб и умерщвле́ние не удержа́ста:/ я́коже бо Живота́ Ма́терь/ к животу́ преста́ви// во утро́бу Всели́выйся присноде́вственную.
