Допускается ли Православием гипноз?
Здравствуйте, дорогие посетители православного сайта “Семья и Вера”!
Предлагаем Вам подковать свои знания по вопросу гипноза. Можно или нельзя к нему прибегать?
Наверняка ответ на этот вопрос Вы прекрасно знаете, но, все же, не помешает знать ответ и православного врача.
Вопрос: В поликлинике мне предложили по поводу нервного истощения и бессонницы пройти курс лечения гипнозом. Хотелось бы узнать мнение Православной Церкви об этом методе психического воздействия.
Отвечает православный врач психотерапевт – Дмитрий Александрович Авдеев:
– Гипнозом лечиться не следует. К великому сожалению, гипноз широко используется официальной медициной, врачами-психотерапевтами. Есть среди последних те, которые применяют гипноз по религиозному невежеству, иные — считают себя атеистами. Есть и сознательные служители злу.
Итак, гипноз. Адепты применения гипнотических трансов говорят об открытии особых психосоматических каналов во время использования гипноза, о влиянии на психику человека, минуя критику («без тормозов»), о раскрытии резервных возможностей организма, о потрясающих терапевтических эффектах.
Как специалист, я с уверенностью заявляю, что никаких исключительных эффектов нет. А если и бывает какая-то «польза» от гипноза, то неизвестно, как она еще аукнется в будущем… Точнее, известно, и даже с определенностью. Об этом гипнологи, в лучшем случае, и не помышляют. Гипноз, в особенности глубокие его стадии, это насилие над личностью. К примеру, в 3-й стадии гипноза сомнамбул (загипнотизированный) во всем беспрекословно подчиняется своему «гуру»; может видеть, слышать, ощущать несуществующие предметы, людей (галлюционации); может не чувствовать боли; обнажить потаенные мысли, чувства, желания. Сохрани нас Господи от подобных “лечений”!
Отношение православной медицины к кодированию
Отношение Церкви к успокоительным лекарствам
Комментарии батюшки Никифора Захарова и коллеги Алексея Волкова подвигли меня дополнить мои прошлые заметки.
Ирония коллеги, что попасть к врачу-гипнологу уже грех, не совсем уместна.
Разумеется, что в критических ситуациях, когда только гипноз поможет и от этого зависит жизнь человека, применить его просто необходимо. Но все же, это не нож, который может быть в руках у бандита или хирурга (это сравнение очень любят оппоненты-материалисты). Формат нашего общения не позволяет подробно все показать. Кратко скажу. Само состояние глубокого гипнотического транса далеко не безобидное. Частое погружение в него приводит к определённому расщеплению психики(как это бывает, например, у истерических личностей). Человек становится более внушаемым со стороны других, у него лучше удаётся цыганский гипноз. В глубоком трансе человек может чувственно соприкоснуться с инфернальным миром. И, вообще, коллеги, если мы рассматриваем гипноз только с научной точки зрения, не принимая во внимание мир духовный, то наши рассуждения – просто трата времени. Гипноз давно признан, как лечебный метод. Но здесь обсуждают этот метод верующие в Бога люди, поэтому говорим о тонкостях. Мало иметь диплом врача и рассуждать на основе здравого смысла.
Всех практикующих гипноз врачей давайте условно разделим на три группы (исключительно для простоты и ясности изложения).
Первая группа-это те, кто на специальных курсах получили соответствующую подготовку. Подготовку теоретическую и практическую. Этого достаточно, каких-либо предварительных талантов к данному виду деятельности не требуется. Последующая практика делает его хорошим специалистом. Остановившись на этом, наш доктор никогда не достигнет выдающихся результатов в своей деятельности. Это самая многочисленная группа специалистов.
Вторая группа-это те, кто научился сам входить как можно в более глубокий управляемый транс, при этом чётко визуализировать то, что хочет получить у пациента. Таких специалистов гораздо меньше, но они намного успешнее( например, 70-80% глубоких трансов, в отличие от 15-20% статистических).
И, наконец, третья группа-это те, кто имеет все, что первые две плюс инициация к инфернальной сущности. Последняя даёт дополнительные силы и многократно расширяет возможности “специалиста”. Этих меньше всего, но они самые эффективные гипнотизеры.
Ознакомьтесь с решением Церковно-общественного Совета от 7 декабря 2006 по итогам заседания о этической допустимости применения клинического гипноза в медицинской практике. Оно есть на сайте Патриархии. Мнение участников дискуссии разделились, и с тех пор дополнительных обсуждений о допустимости или недопустимости применения данного метода не было. Следовательно, он если и не одобрен, то и не запрещен. А ваши частные мнения, господа, это лишь ваши частные мнения.
Человек согрешил, попал в руки врача, как написано. Не переносит никакого наркоза. Нуждается в срочной операции. И вот коллеги просят врача психотерапевта, верующего, обезболить пациента, чтобы не умер от болевого шока. Отказать, пусть помрёт? Или исполнить клятву врача (Псалом 14), применить технику, ввести в транс, чем обеспечить возможность хирургу спасти больного? Естественно, помолившись прежде, например, молитвой Иависа. Есть различие между священником, врачом христианином и цыганкой (цыганский гипноз)?!
Здравствуйте, Алексей!
Гипноз сам по себе не хорош и не плох, все зависит от того, как его используют.
Гипноз никогда не допустим, если используется для манипуляции человеком.
В Вашем случае вопрос стоит о жизни и смерти. И гипноз, произведённый медицинским специалистом, приведёт к тому же состоянию, что и медикаментозная анестезия, и позволит совершить срочную операцию.
Конечно, цыганский гипноз и гипноз, который делает врач, отличаются. Прежде всего, целью. Чтобы было не во вред, а во благо надо молиться.
С Богом!
Полностью согласен с мнением Дмитрия Александровича Авдеева и батюшки Никифора Захарова относительно гипноза.
А то,что многие указывают на “естественность” гипнотических фаз в разных жизненных обстоятельствах-вот пусть они естественным образом и развиваются. А специально гипнотизировать не нужно по причинам описанным мною ранее. Каждый отвечает за свой транс лично сам.
Много путаницы насчёт научности гипноза. О гипнозе мы больше не знаем, чем знаем. Есть своя, научная сторона гипноза, классический гипноз конца 19-начала 20 века, недирективный гипноз 20 века. Есть твёрдо установленные данные (например, “зона Раппорта” И. П. Павловна, “Слово, как физиологически и лечебный фактор” К. И. Платонова ), но больше предположений и эффективных практических находок. (у классиков гипноза Милтона Эриксона и Давида Копельмана).
Дело в том, что в глубоком трансе человек своим подсознанием, своим воображением может входить в контакт с падшими духами т. к. “мир человеческих фантазий и воображения общий с падшими демонами, и потому воображение есть проводник демонический энергии.” (иеромонах Софроний Сахаров). “Должно знать, что дьявол имеет очень много общего с воображением и использует его как мост для вторжения в душу человека”. (преп. Никодим Святогорец). Учитывая эти факторы, думаю, наука никогда не сможет изучить своими научным методами гипноз, так и будет путаться в противоречиях, т. к. в” зазеркалье” действуют совершенно другие законы. А гипнотический транс развивается и соприкасается с энергиями демонического плана.
Администратору Сергию.
Вы не решились опубликовать мои заметки по поводу гипноза. И я Вас понимаю. Когда я попытался напечатать работу “Гипноз глазами православного врача”, то как верующий православный христианин, направил её в Издательский Совет Русской Православной Церкви. Нет, не для того, чтобы напечатали, иллюзий на этот счёт я не питал. Для того, чтобы заручиться поддержкой Церкви в моей позиции относительно гипноза. Ответ меня не столько огорчил, как удивил. На официальном бланке Секретариат научно-богословского рецензирования и экспертное оценки прислал выписку из протокола заседания Коллегии по рецензированию и экспертное оценке Издательского Совета номер 14 от 11.08.2011 года.
Вот дословно самое интересное… – автор не сказал главного, а именно, что гипноз это не вариант мистики, а всего лишь психотехнология в очень ответственной сфере, что сама технология гипноза(как и любое другое достижение науки) может быть использована и во благо, и во зло. Вот почему к практике гипноза должны допускаться только сертифицированные специалисты, а православный пациент должен доверять свою душу только воцерковленному православному психотерапевту, и начинаться сеанс гипноза должен с совместной молитвы врача и пациента при наличии благословения на курс лечения от духовного лица…
Даже гипнотизеры-материалисты, в спорах со мной, признавали нежелательность глубокого гипноза в ряде случаев. В рецензии и этого нет.
Так, что, уважаемый Сергий, Ваша позиция относительно гипноза не соответствует заключению экспертов Издательского Совета.
Здравствуйте!
Гипноз, если даже его применение обосновано благими намерениями, желанием помочь человеку, например, в болезни, в любом случае нарушает свободу человека, и означает недоверие Богу. Сомнительное и опасное лечение,когда человек даёт власть над собой другому человеку. И власть не над телом, когда хирург под наркозом лечит, а власть над сознанием, управлять которым должен только сам владелец этого сознания. Сам Господь не нарушает свободы человека, даёт самому человеку принимать решения. Может быть кто-то из православных психологов защищает и обосновывает применение гипноза, но это их дело.
С Богом!
В гипнозе сознательное внимание и воля уменьшаются(либо выключаюся), а мир подсознательных проекцийи фантазий у нас общий с инфернальным миром(иеромонах Софроний), это увеличивает возможности воздействия демонических энергий.
С каждым годом у меня растет желание пробудить глубинные воспоминания о детстве, о маме, о первой девушке — времени, когда я был по-настоящему счастлив, но не понимал этого. Это был мой рай. Разумеется, нет способа сделать это иначе, как через гипноз. Я думаю, можно заплатить много денег, чтобы в моих мозгах не ковырялись, как левая пятка вздумает (хотя я в это практически не верю, в то, что можно смастерить такого “зомби”), а как хочу я, т.е. только воспоминания, и ничего лишнего. Наговорить все это на диктофон, заодно можно будет проконтролировать врача.
Можно ли так совсем погубить душу, или это просто тяжкий грех, или просто грех? Только не надо говорить про то, что все грехи не имеют различий в силе (например, съел сосиску в пост по желанию или сжег еврея в печи — считать это одним грехом просто бред, и я этого никогда не приму); и не надо говорить о монашестве.
Алексей, здравствуйте!
Ваш вопрос можно отправить нашему батюшке – отцу Никифору, и он ответит Вам, что это грех, и что прибегать к гипнозу для того, чтобы вспомнить свои прошлые года, пусть даже и самые лучшие, не допускается Церковью…
А можно вопрос не отправлять, и дать Вам ответ с точки зрения мирской. То есть, моей.
Я – православный воцерковленный человек, но, при этом, не оторван от мира. Смотрю хорошие фильмы, наслаждаюсь Богом созданной природой, воспитываю детей …
Я Вам отвечу так: Вы живете прошлым, и не имеете большого желания двигаться в будущее… Ведь всем мы движемся к конечно точке, переходу в Вечность. И от того, сколько мы успеем собрать добрых дел и хороших поступков в этом мире, зависит наша Вечная жизнь. Отсюда, как бы, сформировывается некая формула: раньше, мы были хуже, были эгоистичнее, были маловернее и так далее. А значит, заглядывая в свое прошлое, мы увидим свою нехорошесть и духовную бедность. Что в этом прекрасного? Или Вы думаете, что были хорошим ребенком? Нет, все мы, дети, были довольно эгоистичными, непослушными, и т. д.
Нужно идти вперед! Например, Вы можете молиться о своей маме, и этим укреплять с ней духовную связь. Можете делать добрые дела, жить для других, и этим самым, получать настоящее удовольствие, которая называется благодатью!
И Вы станете по настоящему счастливым человеком!
Здравствуйте. Моя дочь работает наркологом. Занимает гипнозом и кодированием от алкогольной зависимости. И мне это не нравиться очень. Ведь это наша религия не одобряет. Но она упертая, даже слушать об этом не хочет.И ещё перешла в будизм.Думаю, она это сделала мне на зло. Как её вразумить?
Здравствуйте, Наталья!
Очень печально, конечно, что Ваша дочь не задумываясь о последствиях вреда душе, лечит людей этими не Церковными методами. Эта работа естественно отразилась и на ней, вследствие чего, она не хочет слышать о Боге. Вразумить сами Вы ее не сможете, она уже взрослая. О Боге говорите с ней меньше и не принужденно, чтобы не раздражать ее, и обязательно помолившись перед разговором. Лучшая проповедь о Боге – это собственный пример.
Молитесь Святой Блаженной Старице Матроне, чтобы Господь вразумил ее.
Да поможет Вам Господь!
Один психолог за 2 занятия (сеанса) вразумил меня и вернул меня отчаявшуюся к Богу. Сохранил семью, рекомендовал, чтобы я искала духовника, который бы в первую очередь говорил о венчании как Божественном благословении семьи и рода и благословении на рождении ребенка. Этот психолог, использующий в своей практике эриксоновский гипноз- объяснил мне популярно, что надо читать вечернее и утреннее правило (я раньше не знала вообще что это надо делать). Наставил меня на чтение Святых Отцов. В общем полностью вернул меня на путь истиный. Разве это плохо?
До посещения этого психолога я после общения со священниками и исповеди не ходила в Церковь по 2-3 года. Потом когда стала ходить, через силу, то все равно не понимала зачем. Хотела развестись с мужем, мысли разные были, раз я все равно грешная, то зачем это и то. А психолог на раз,два прочистил мне мозги и вернул на правильную дорогу за 2 занятия. Я честно не понимаю почему нельзя использовать гипноз в таких целях? Если этот психолог считает православие основой исцеления души и чистотой работы психотерапевта, в этом случае использование гипноза все равно грех?
Есть колдуньи, ворожеи, знахари, и так далее, которые перед или после своих сеансов, предлагают своим посетителям пойти причаститься, или попить Крещенской воды, или читать те, или иные молитвы. Все это делается ими не из-за наличия веры в Бога (о существовании которого они несомненно знают, и трепещут перед Ним), а из-за того, дабы привлечь к себе и погубить и души православных верующих, неосмотрительно купившихся на данную хитрость. Это суть волки в овечьей шкуре. Во время гипноза человек подвластен иному разуму, и такой человек не знает, что, помимо хорошего, ему еще во время гипноза внушили! Для того, чтобы наставить человека на пусть спасения и, как Вы говорите, “прочистить ему мозги”, вовсе не обязательно вводить его в состояние гипноза. Господь ждет от нас свободы выбора. Выбора самого человека, пребывающего в сознании и твердой памяти.
Помоги Вам Бог!
Я так и не понял, чем же так опасен гипноз? И какие есть тому объективные подтверждения?
Кстати, знает ли автор статьи, что гипноз, как минимум, делится на два вида: классический (директивный) и эриксоновский (недирективный). И, совсем кстати, эриксоновский гипноз активно используется священослужителями всех рангов. Кроме того, трансовое состояние – это естественное состояние человека, и особенно сильно оно выражено во время посещения церковных служб и чтения молитв.
Виктор, автор ответа, православный психотерапевт Д. А. Авдеев. Имея 25 лет стажа, наверняка ему известны все нюансы гипноза. И если он пишет, что нужно остерегаться такого рода нетрадиционного воздействия, думаем, что стоит прислушаться к его мнению, пусть даже в котором информация и не исчерпывающая.
Насчет Вашего мнения о том, что во время церковного богослужения люди впадают в транс, можно сказать лишь то, что Вы путаете схожее, и в тоже время совершенно разное состояния человека.
То же самое, как любовь парня к девушке, дарованная Богом, и страсть влюбленности, идущая от беса. Состояния схожие. Только в первом случает, любовь рождает семью, а в последнем, страсть влюбленности испаряется в течении короткого времени.
Спасибо за Ваш ответ. Тогда, и гипноз будет правильней разделять на тот, что от беса и на тот, что от Бога. Ибо дело не в средствах, а в том кто и как ими пользуется. Яды могут убивать, а могут и спасать жизни…
Ещё раз спасибо. С уважением, Карамышев Виктор, социальный и медицинский психолог, специалист по эриксоновскому гипнозу и эриксоновской терапии.
Виктор, пожалуйста, во славу Божию.
Если Вы ищите материал по данной теме на православных сайтах, являясь специалистом по гипнозу, это говорит лишь в Вашу пользу. Значит, Вы ищите правды, ищите спасения своей бессмертной души.
Не хочу с Вами спорить, но все же, подчеркну слова Церкви: Гипноз Богом не благословляется.
Это не мои слова, это правило Церкви.
Храни Вас Бог!