С Воскресным днем, дорогие братия и сестры!
В Воскресный день, который в Церкви именуется Неделей о Страшном Суде, важно вспомнить о том, что ждет каждого человека за порогом жизни.
Страшный суд
Евангельское чтение этого дня описывает Страшный Суд. И ценно в этом описании то что Сам Судья описывает, как это будет происходить. Господь вообще всегда говорит человеку в виде притч то, что хочет от него и подводит к тому, чтобы каждый сделал вывод, как надо поступать, а как не надо.
Слова Господа всегда возвещают смысл жизни. Но смысл жизни не в мирском, обычно человеческом понимании, а в духовном – в контексте спасения души. Но обычно Его призыв слышит небольшое количество людей, и Господь так и говорит: «Не бойся, малое стадо!» (Лк. 12:32).
Господь зовёт каждого человека и ждет, чтобы каждый услышал. А человек сам выбирает, что для него будет смыслом жизни. Для одного это деньги, для другого семья, работа, Родина, искусство, тщеславие и вообще страсти. И человек делает все, чтобы быть рядом с тем, что он любит. Возлюбивший же Христа, видит Христа смыслом жизни. И Слова Господа: «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую.» (Мф. 25:31-33), обращены к людям, которые выбрали Христа.
В евангельском чтении о Страшном суд описывается суд. Но каждый человек судит сам себя своим выбором. Получается, что те, кто выбрал Христа, по примеру притчи ставятся по правую сторону, а те кто не выбрал – по левую. И эта участь ожидает каждого человека. Господь будет судить людей по закону любви. Это значит, что Господь поставит по правую сторону не тех, которые вычитывали правила и постились как положено, и не тех, кто образованный или не образованный, а благословенных: «Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира». ( Мф. 25:34). Царство Небесное наследуют дети, т.е те люди, которые своим Отцом выбрали Бога. Остальные не являются наследниками.
Далее мы читаем: «ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне». (Мф. 25: 35,36). И тут можно не останавливаться, перечисляя все доброе и важное, что человек делает по отношению к близким и вообще окружающим.
Выбор человека
Выбор, как поступить, человек делает ежедневно и может быть ежечасно, либо по- христиански как «овца», любо нет, как «козел». И Христос не просто так выбрал образ этих двух животных – козел упрямый, а овца кроткая. Кротость и смирение помогают человеку наследовать Царство Небесное, а упрямство – нет. Церковь предлагает пост, молитву, богослужения не как цель, а как средства, которые помогают стать человеку богоподобным. А быть подобным Богу человек сможет тогда, когда он будет подражать Его милосердию и доброте.
Далее читаем: «Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне». Мф. 25:37-40.
Не зря святые отцы говорили, что спасение в нашем ближнем, конечно если ты помогаешь не ради тщеславия, не ради корысти, а чтобы угодить Богу, ради Христа. Через ближнего, которого подчас мы терпим, стараемся относиться к нему со смирением, понимая, что все мы неидеальны, мы спасаемся. Принимая как брата или сестру человека, который к нам относиться с презрением, мы приобретаем себе мзду на Небесах.
Далее читаем: «Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня». Мф. 25:41-43. И этот список можно продолжить другими плохими поступками по отношению к ближнему.
И далее: «Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную». Мф. 25:44-46.
Что такое вечные муки?
Вечные муки в аду, когда человек мучается от своих страстей, которые он не победил при жизни. Например, пьяница, который не победил своей страсти к спиртному, будет мучиться в аду от желания выпить. Это его муки. Блудник будет мучиться желанием блуда, а удовлетворить свою страсть не сможет. И будет пребывать блудник в муках.
Служение ближнему
И тут можно сказать о тех «овцах», которые только вообразили себя овцами, при том, что теми не являются. Многие прихожане, которые ходят в храм не ведут жизнь христианскую. Если случиться не спокойная ситуация, он поведет себя неожиданно для окружающих, а может и для себя, не по-христиански, не милосердно, не по-доброму, без готовности послужить.
Зачастую люди относятся друг к другу потребительски. Такое потребительское отношение к ближнему ничего не имеет общего с христианством. Так как христианство говорит нам о служении ближнему. Как пишет святитель Игнатий Брянчанинов, что нужно быть у ног ближнего. Тогда и воцарится любовь и милосердие в отношениях между людьми. При этом у каждого своя мера служения в соответствии со здоровьем, достатком. Но суть служения заключается в искреннем желании помочь. Когда Господь видит это стремление, то даже самый немощный оказывает величайшее служение своему окружению. Как мы видим в житии святой блаженной Матроны Московской, которая была и слепа, и обездвижена, но принесла столько утешения и благодати людям, что и представить себе невозможно. И так помогает всем до сих пор.
Послужить ближнему – задача не простая и творческая. Полезно задуматься, а помогая ближнему, не даю ли я ему повод сесть себе на шею? Но это не говорит нам о том, что эту затею делания добра нужно отложить или вообще не трогать эту тему. Нет, человек должен жить, постоянно упражняясь в этом делании, думая об этом, и выстраивать свою жизнь так, чтобы всегда была возможность послужить ближнему.
В приближении Великого поста
Сырная седмица – это уже почти пост: и от мяса отказываемся и молитву Ефрема Сирина читаем, и некоторые великопостные песнопения поются в среду и пятницу. Приближаясь к Великому посту вплотную, мы должны обратить внимание на свою душу и каяться не в том, что случайно поели или доели непостное, а в том что не изменили себя, не перестали думать только о себе, о своем благополучии, не научились отдавать, вместо того чтобы постоянно только брать. Христианство – это религия, в основе которой любовь. А у любви есть только один глагол – отдавать. Этому мы должны научиться за время Великого поста.
Господь говорит нам, что истина заключается в служении ближнему. Служить значит желать ближнему того же, что желаешь себе самому. Это трудно? Но другого пути нет. И если ты выбираешь этот путь, то ты христианин, а если отвергаешь, то ты отверг и Христа и Царство Божие. Ведь Царство Божие это не ты один, а с тобой рядом много, много братьев и сестер, которых ты любишь. И другой вечности нет, а только такая с братьями и сестрами, которые неидеальные. И ты, который с ними ссорился, обижался, возмущался.
***
Посмотрим на себя и зададимся вопросом: А что Господь хочет от меня? И если, услышав Христа, не меняемся или не хотим меняться, значит, сознательно делаем выбор, по какую сторону нас Господь поставит.
