Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
– Как воспитывать детей?
Прежде всего, откроем книг Притч. Здесь мы находим такие слова: «Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится» (Книга притч 22:6).
На самом деле есть некая сложность с этим текстом, потому что по правилам логики письменного слова, наверное, правильнее было бы сказать: ««Наставь юношу при начале пути его, и он не уклонится во все дни жизни своей». А здесь сказано иначе. Что нам хочет сказать Священное Писание через такое уточнение?
Как воспитывать детей?
Действительно, реальность такова, что мы водим наших детей в храмы, в воскресные школы, и они очень охотно ходят туда, когда им 8-11 лет, 12 лет – уже сложнее, а в 13 мы многих из них уже не видим в храме. То есть, когда человек входит период молодости, как писал Феофан Затворник, это самый опасный период жизни человека, «период нравственной и духовной невменяемости» (в смысле неопределенности, когда человек в состоянии некоего поиска).
Но, может быть, мы напрасно водим детей в воскресные школы, когда они совсем в нежном возрасте? Оказывается, нет. И вот об этом и рассказывает нам этот стих. Перечитаем его. «Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится». То есть, в молодости он может уклониться, и в зрелые годы он может перестать посещать церковь. Но то, что вы посеяли в его сердце, то, что он у вас часто причащался, когда был ребенком, это не даст ему просто так существовать. Самый сложный период жизни человека – молодость – пройдет, и к годам 40-45 он вернется и уже уклоняться от этих путей не будет. Вот такая удивительная мудрость заложена в этом одном стихе.
И также мы посмотрим Послание к Ефесянам. Здесь говорится о том, как мы сами должны общаться с детьми. Мы много требуем от детей в их взаимоотношениях с нами, но мы почти не видим никаких ограничений для себя в нашем взаимоотношении с ними. А здесь как раз об этом и говорится. «И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем».
Оказывается, часть вины, что некоторые молодые люди перестают ходить в церковь, она лежит и на нас самих. Когда мы преподносили им истину веры в раздраженном состоянии, это было не образование, а травмирование их нервной системы. У нас, к сожалению, детей очень редко воспитывают и образовывают. Чаще их выращивают. А само слово «образование» библейского происхождения и означает воссоздание в человеке образа Божия, который человек омрачил в грехопадении.
Поэтому будем воспитывать наших детей без раздражения, с сердечным вниманием, воспринимать их, как соработников в деле домостроительства, спасения целого дома, целой семьи, как и сказано в Писании: «Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного».
И давайте обратим внимание на тех детей, которые не покидают храмы. Кто остается в храме? Алтарники, певцы, звонари, псаломщики. То есть, те дети, которые задействованы в православном Богослужении, которые ходят в какой-нибудь приходской скаутский отряд, у них есть участие в какой-нибудь инициативе. Вот и получается, что ребенок не может быть таким безучастным статистом, просто стоять в храме. Ему нужно деятельное участие. Ребенок – это живое, подвижное существо. Поэтому, воспитывая детей, давайте чаще вспоминать свое собственное детство. А если нам что-то не нравится в наших детях, давайте почаще всматриваться в зеркало.
Духовные наставления о воспитании детей
