Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
Как не унывать? Мы иногда искушаемся унынием. Ничего у нас не получается, ни житейское, ни тем более духовное. А унываем мы по нескольким причинам. Главная из них – это гордость. Уныние – это оборотная сторона гордыни.
Как не унывать?
Уныние из-за духовных вещей происходит таким механизмом. «Я сейчас наведу порядок в своей душе, я смогу, я сдюжу, я же все время достигаю того, чего хочу». А Господь говорит: «Нет. Не получится. Пока не смиришься, никаких благодатных даров даже не почувствуешь». Как говорит преподобный Марк Подвижник: «Бог дает человеку благодать не за добродетели, не за труды, понесенные ради их приобретения, а за смирение, полученное во время этих трудов». То есть, ты трудился всю жизнь, у тебя ничего не получилось, ты унывал, потом ты, наконец, возложил упование на Бога и смирился. Ты понял, что и здесь сам ничего не достигнешь, и Бог дал тебе благодать.
А еще уныние помимо гордыни бывает с человеком потому, что он забывает, кто он. Часто так бывает, что мы акцентируемся в духовной жизни только на покаянии. Это было нужно особенно в 90-е годы, когда 90% стоящих в храме людей были неофитами. Тогда очень нужны были слова святителя Игнатия Брянчанинова о том, что мы недостойны никаких даров и все это прелесть. Но теперь немножко другое время. Теперь оставив в своем вечном употреблении этот опыт смирения, как фундамент, мы должны понять, что в фундаменте жить невозможно. Никто не строит фундамент для того, чтобы в нем жить.
А еще очень важно, чтобы человек понимал, что христианство – это радость. И вот если нет радости, то что-то с тобой не так. Парадоксально эта радость сочетается с покаянием и даже плачем о своих грехах. Более того, когда это так сочетается, только тогда эта радость становится настоящей.
И самое главное – не забывать, что человек есть образ Бога. А это великое царственное достоинство. Бог, как мы знаем из притчи о блудном сыне, относится к человеку только как к наследнику на земле. Даже блудному покаявшемуся сыну восстанавливается право ходить в белой праздничной ризе и дается на руку перстень, как возможность ставить печать. То есть, он снова входит в обладание имением отца, несмотря на то, что он потерял это право, растратив свою часть наследства. И сегодня прочитаем отрывок святителя Григория Богослова как раз об этом:
«Если будешь много о себе думать, то напомню тебе, откуда пришел ты в жизнь, чем был прежде, чем – когда лежал в материнской утробе, и чем будешь впоследствии, а именно: прахом и пищей червей, потому что принесешь с собой к мертвецам не более, как и самый немощный». А вот дальше очень важно: «А если будешь низко о себе думать, то напомню тебе, что ты Христова тварь, Христово дыхание, Христова честная часть, а потому вместе небесный и земной, приснопамятное творение – созданный бог, чрез Христовы страдания шествующий в нетленную славу. Посему не угождай плоти, чтобы не полюбить до излишества настоящую жизнь. Но старайся сооружать прекраснейший храм, потому что человек есть храм великого Бога».
Когда нам будет уныло, тоскливо по разным причинам – смиримся, попросим у Бога помощи и скажем, стучась молитвой во врата Небесные: Отец Небесный, я «созданный бог, шествующий в нетленную славу. Услышь меня, пожалуйста, и утешь».
Как не унывать и всегда радоваться?
