Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
– Зачем подают милостыню за умерших?
Все мы помним слова Господа Иисуса Христа: «А о воскресении мертвых не читали ли вы реченного вам Богом: Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых». Потому что у Бога живы все. И те, кто давно ушел к Нему, и те, кто умер совсем недавно, и те, кто сейчас еще странствуют по земле – это все одинаково живые люди. Те, кто уже ушли – это люди, на время расставшиеся с телом, в воскресение которого мы, христиане, веруем.
«Бог не есть Бог мертвых, но живых»
И поскольку «Бог не есть Бог мертвых, но живых», поэтому мы все едины, как Церковь. Вот это разделение на Церковь воинствующую и Церковь торжествующую – это такое очень сильно католическое учение. На самом деле мы все едины, и со своими умершими тоже. Просто пока мы временно расстались. А если мы едины, то мы как Церковь – единый организм, единое тело Христово. Мы как клеточки одного огромного организма. И этот организм есть тело, соединенное любовью, во главе с Иисусом Христом. А любовь есть та самая кровь, которая дает этому телу жизнь. И не важно, что человек уже умер. Для любви нет препятствия в молитве.
Мы же просим молитв тех, кто уже умер и ушел с земли. Например, святителя Николая, Иоанна Златоуста, преподобного Сергия Радонежского. Мы же не смущаемся, когда им молимся, несмотря на то, что они умерли уже очень давно. Мы знаем их предстоятельство и силу их молитвы. Потому что «Бог не есть Бог мертвых, но живых». А есть люди, которые нуждаются в нашей молитве. Почему они нуждаются в нашей молитве? Богу как бы легче, насколько тут применимо это слово, простить человека, если его прощают те, кто помнит о нем на земле. Немножечко эта тайна приоткрывается в случае, описанном у Иоанна Богослова в Евангелии с женщиной, взятой в прелюбодеянии, когда Господь говорит: «Где твои обвинители? И Я не обвиняю тебя». И очень важно поэтому, что чин отпевания заканчивается прощанием или прощением. Это почти одно слово.
Зачем подают милостыню за умерших?
И мы знаем по себе, как много может милостыня. В Библии многократно встречаются слова, когда является ангел и говорит: «Услышана твоя молитва, и милостыни твои воспомянуты пред Богом». То есть, Бог видит милостыню, как проявление любви. И если «Бог не есть Бог мертвых, но живых», а мы все соединены любовью, то любое проявление любви превозмогает грех человека и приносит ему милость Божию. Это было известно еще в Ветхом Завете. «Раздавай хлебы твои при гробе праведных, но не давай грешникам». «Милость даяния да будет ко всякому живущему, но и умершего не лишай милости».
Вот я раздаю милостыню и творю доброе дело. И говорю про себя Господу: «Господи, прими это, как от моего покойного отца». Неужели это проявление любви Господь не встретит согласием? Конечно, встретит. В этом наша вера. Поэтому творить милостыню по усопшим – это устоявшийся, очень распространенный христианский обычай, и вполне понятный, потому что мы все организм любви.
Подавать ли милостыню у храма?
